Олена Панич — українська релігієзнавиця, публіцистка та дослідниця сучасних релігійних процесів, спеціалізується на темах протестантизму, релігійної ідентичності, політики атеїзму в СРСР і колективної пам’яті. Народилася у 1970 році в Україні. Закінчила історичний факультет, а згодом здобула науковий ступінь кандидата історичних наук, захистивши дисертацію, присвячену євангельському протестантизму.
Вопрос: Добрый день!
Сколько жён было у Моисея?
Что случилось на первой стоянке Моисея с семьей по дороге из Мадиама в Египет (Исх. 4)?
Что произошло с Сепфорой и сыновьями Моисея дальше?
Максим спрашивает: Добрый день!
Сколько жен было у Моисея?
Что случилось на первой стоянке Моисея с семьей по дороге из Мадиама в Египет (Исх.4)?
Что произошло с Сепфорой и сыновьями Моисея дальше?
Почему, когда Иофор приводит из Мадиама Сепфору к Моисею, она названа возвращенной (то есть такой, с которой Моисей развелся — Исх.18:2)?
Чорнописька В.З. Адміністративно-правові гарантії діяльності релігійних організацій в Україні: дис. на здобуття наук. ступеня д-ра юрид. наук: 12.00.07 – адміністративне право і процес; фінансове право; інформаційне право. – Львів: Нац. ун-т «Львівська політехніка», 2021. – 478 с.
Бог і Майдан: Аналіз і свідчення / Філософсько-богословський факультет УКУ, кафедра пасторального богослов’я; за загальною редакцією Михайла Димида. Львів: Український католицький університет, 2018 – 224 с. + 8 іл.
Книга «Бог і Майдан: Аналіз і свідчення» є збіркою текстів різних авторів, об’єднаних спільним досвідом осмислення Революції Гідності в богословському ключі. Видання підготоване Філософсько-богословським факультетом Українського католицького університету, а науковим редактором виступив о. д-р Михайло Димид — богослов, публічний інтелектуал і активний учасник Майдану.
Колективна монографія складається з робіт 8-ми науковців-авторів, яких об’єднує головна ідея: сприйняття, розуміння та осмислення релігійними конфесіями на українській території поняття “війна”, рефлексії та меседжі лідерів конфесій щодо російсько-української війни. Російські ЗМІ та релігійні діячі виправдовують війну проти України тим, що нібито захищають православних віруючих та російськомовних мешканців сходу України від утисків та переслідувань, щоб розпалити міжрелігійну й міжнаціональну ворожнечі. Проте матеріали даної монографії висвітлюють та допомагають зрозуміти, що переслідування за релігійною ознакою присутні тільки у анексованому Криму та на тимчасово окупованих територіях.
Ця книга про те, як і чому релігія, якій цілі покоління інтелектуалів прогнозували цілковитий занепад або, в кращому разі, жалюгідне існування в якихось дуже маргінальних анклавах, знов опинилася на авансцені світової політики. Про те, як вона перевернула наші уявлення не лише про світ, начебто вже остаточно «розчаклований», а й про ті сили, що запускають пружини глобальних соціальних механізмів.