Евгений запитує: Является ли Дух Святой личность, или нет? я думаю что это ум Божий, Эго воля и замысел! Правильно ли я понимаю? Если Дух Божий это личность, то как он может жить в нас или сатане, тогда замысел сатаны- это воля Божия?! Все Боговдохновенно, но не все является Богом (звери, растения,птицы, рыбы,и.т.д).

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» 1-е Коринфянам 3:16.

Відповідь: Добрий день Євген, буду дуже радий відповісти на ваше цікаве запитання

Антон запитує: Глаз за глаз… — мстить или нет?

«Исход 21:24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» Исход 21:24.

Відповідь: Добрий день, буду радий відповісти на це запитання.

Наше життя сповнене різних як приємних так і неприємних ситуацій , тому часто виникає питання справедливості . Бажання повернути справедливість це звісно ж благородна справа , але дуже часто від нерозуміння що таке справедливість може виставити неправильні мотиви.

Андрей спрашивает: В предыдущем стихе сказано’…и поднят мертвым.’ Павел говорит:’ибо душа его в нем.’ Вопрос: о чем идет речь?

«Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем» Деяния 20:10.

Ответ: Здравствуйте! Спасибо за ваш вопрос.

Владимир спрашивает: Кем был Иисус находясь на земле, человеком или Богом, или то и другое вместе?

«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» От Матфея 18:11.

Ответ: Здравствуйте! Спасибо за ваш вопрос.

Irina Khilko спрашивает: Здравствуйте, заранее благодарю за ваши ответы. Скажите пожалуйста как исцеление связано с грехом? О какой болезни идет речь, о болезни за грех, которая исцелится по средством молитвы или речь вообще не идет о физической болезни. Что значит исцелит болящего и если он согрешил простится ему?

Ответ: «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» Иакова 5:15.

Здравствуйте! Рады, что наш сайт служит вам и другим людям в поисках ответов на библейские вопросы. Спасибо за ваш вопрос.

В библейской истории о рождении Исаака (Бытие 21) возникает интересный момент. Согласно номерам Стронга, в рассказе используется одно и то же слово для обозначения смеха — как в случае Сары, так и в случае Измаила.

Сначала Сара, радуясь рождению сына в преклонном возрасте, говорит: «Смех сделал мне Бог, всякий, кто услышит, рассмеётся со мною» (Быт. 21:6). То есть она сама иронично комментирует ситуацию, её смех — радостный, самоироничный

В библейской истории о рождении Исаака (Бытие 21) возникает интересный момент. Согласно номерам Стронга, в рассказе используется одно и то же слово для обозначения смеха — как в случае Сары, так и в случае Измаила.

Сначала Сара, радуясь рождению сына в преклонном возрасте, говорит: «Смех сделал мне Бог, всякий, кто услышит, рассмеётся со мною» (Быт. 21:6). То есть она сама иронично комментирует ситуацию, её смех — радостный, самоироничный.

Однако несколькими стихами ниже (Быт. 21:9) упоминается, что тринадцатилетний Измаил тоже смеялся.