Что лучше, жить или умереть? Глупый вопрос, не правда ли? Одна девочка сказала: «Я жить хочу, не умереть, хочу не плакать я, а петь». Да, мы хотим жить и петь. Но Иову было не до песней, и даже не до жизни. В этом уроке для нас есть две новости: одна доктринальная, другая житейская. Одна о состоянии мертвых, другая – о живых. С какой начнем? Давайте с бытовой, жизненной, а потом поговорим и о доктринальной, и сделаем некоторый вывод, как нам справляться с горем.

Современный мир не знает покоя. Люди всюду ищут решение своих проблем: личных, общественных, государственных и международных. А корнем всего этого является стремление познать действительное значение жизни и судьбу, к которой она приводит.

Откуда ведет свое происхождение Вселенная и как началась жизнь? Кто устроил Землю такой, какой мы видим ее сегодня, населил ее народами разных рас, людьми с различными склонностями и талантами, с противоречивыми интересами и целями?

С человеческой точки зрения, прославлять Бога, находясь в беде, достаточно трудное дело. Этот урок о том, как отреагировал Иов на все невзгоды в трудные дни его жизни.

I Знакомство с Иовом

Прочитаем текст Писания:

1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.

3 Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.

Некоторых богословов словосочетание «ВЕЛИКАЯ БОРЬБА» просто раздражает. Они заявляют: «Никакой борьбы нет. Живи в благодати Христа и радуйся жизни». Они даже осмеливаются проповедовать о том, что нет в Библии никакой демонологии. Этот урок разбивает в пух и прах всю надуманную теологическую «кухню» с «похлебкой» подобного рода. Наш эпиграфический текст красноречиво свидетельствует:

2 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? (Зах.3:2).

В начале этого века на уроках субботней школы мы целый квартал изучали книгу Иова. И вот шестнадцать лет спустя мы снова приступаем к изучению этой же книги. Чем она актуальна? Что она дает поучительное человеку, живущему в XXI – веке? Неисчерпаемо извечный вопрос, который волнует не только атеистов, но и нас верующих: «Откуда возникло зло?» Эволюционисты строят свою концепцию на «естественном отборе». А на чем базируется наша позиция? Мы, креационисты, имея на своей стороне логику и твердые основания, всегда ли можем дать исчерпывающий ответ на поставленный вопрос о проблеме зла? Нам в упор ставят конкретный вопрос: «Если благой, любящий и всемогущий Бог существует, тогда почему в мире так много страданий?»

Урок — 13
Урок — 12
Урок — 11
Урок — 10
Урок — 9
Урок — 8
Урок — 7

Мы подошли к последнему тринадцатому уроку в этом квартале. Название этого урока как-то косвенно перекликается с названием нашей церкви «Адвентисты седьмого дня». Слово адвентус латинское слово и означает оно «пришествие» (вент – идти, адвент – приходить). Но пришествие пришествием, мы же не просто верим в то, что это осуществится, мы проповедуем о скором пришествии, и мы ожидаем его. Наша последняя тема из этого цикла: «Каким должно быть наше ожидание»? В общих чертах памятный текст, который дан к этому уроку, отвечает на этот вопрос.