Максим спрашивает: Много раз приходилось слышать такую рекомендацию: если у адвентиста есть учение, которое отличается от слышимого в церкви, то прежде чем учить ему, тем более с кафедры, надо представить его на суд опытных братьев. И если они не согласятся с его взглядами, ему необходимо отказаться от своего мнения.

С точки зрения церковного администратора эта идея выглядит безупречной. Она позволяет контролировать идеологию общин, сохраняет церковную организацию, поддерживает управленческую вертикаль. Если бы адвентисты владели полнотой истины, а всё новое было бы ересью — только так и надо поступать.

Алексей спрашивает: В нашей общине очень много людей вложили свои деньги в некий фонд «Меркурий». Удачно получив назад свои вложенные деньги и получая проценты с них, эти братья и сёстры активно агитируют других вкладывать финансы (получая при этом бонус за нового вкладчика).

Этот фонд напоминает классическую финансовую пирамиду. Какая позиция церкви по этому поводу?

Можно ли нам участвовать в таких «лотереях»?

Алексей спрашивает: Моей жене в последнее время снится один и тот же сон. Начинается по разному, но в итоге всё сводится к тому, что она видит себя сверху, а в углу комнаты или на балконе стоит некто или нечто и она слышит голос, который говорит ей что она сегодня не проснется, и она чувствует как её начинают душить. Я уже не первый раз слышу как она просыпается. Это как будто с глубины вынырнуть. Она просыпается с большим всхлипом. Что это?

Мы молимся, но сон продолжается.

Вопрос стоит так:

«Можно ли в церкви вешать фотографии на стенд? Сейчас как бы мода пошла, стали с разного рода служений вешать фотографии. Я против фотографий в церкви, слишком много внимания уделяют собратья на них, стоя и рассматривая. Много времени тратят не по истине».

Вопрос стоит так:

Как христианам относиться к гирудотерапии – следует ли использовать этот метод лечения или нет?

У многих есть догадки по этому вопросу. Предлагают следующие версии. Ученики были рыбаками и поэтому избрали себе этот символ. Но сразу скажу, что не все ученики были рыбаками. Другие предлагают, казалось бы, более правдоподобную версию, что якобы Христос сказал ученикам (всем ученикам): «Сделаю вас ловцами человеков». Но и эта версия отпадает, потому что Он сказал это не всем ученикам.

Максим спрашивает: У меня есть несколько вопросов о произвольности тематической проповеди:

1. Есть ли объективный смысл у библейского текста?

Этот вопрос у меня возник из-за того, что христианские проповедники, в том числе адвентистские, в абсолютном своем большинстве любят составлять тематические проповеди. Этот тип проповедей удобен своей импровизационностью: есть набор неких элементов основных тем, и из них опытный проповедник всегда соберет «новый» узор.

2. Но где граница этой импровизации?