Светлана спрашивает: Числа 5:17 — о какой святой воде идёт речь?

Дорогая сестра Светлана,

Интересный вопрос. Еврейская традиция говорит о том, что это вода взятая из медного умывальника. Об этом медном умывальнике сказано: «И сделал умывальник из меди и подножие его из меди с изящными изображениями, украшающими вход скинии собрания.» (Исход 38:8)

Другие переводы: «И сделал умывальник из меди и подножие его из меди, из зеркал женщин, которые толпились у входа шатра соборного.» (Tanah Шемот 38:8)

Олег спрашивает: Притчи 24:16 «ибо семь раз упадет праведник и встанет, а нечестивые впадут в погибель»

Часто при толковании этого текста высказывают такую мысль, что праведник семь раз упадет (в смысле согрешит или сделает грех) и поднимется.

Вопрос — насколько правильно такое толкование этого текста? Ведь если посмотреть контекст, начало этой мысли, как мне кажется, в 15 стихе: «Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.»

Лилия спрашивает: Уважаемый пастор! Как поступить адвентисту, которому невыплачивают вовремя зарплату — уповать только на Господа или еще и добиваться самостоятельно (писать жалобы и околачивать пороги чиновников)?

Дорогая сестра Лилия,

Библия нигде не запрещает нам обращаться к властям в поисках правды. Апостол Павел требовал суда кесаря, напоминал властям, что он римский гражданин, когда в этом была нужда и т.д.

Сергей спрашивает: Скажите пожалуйста, почему на вечере, (может не во всех церквах) чашу заменили рюмочками? Правильно ли это?

Дорогой брат Сергей,

Я не вижу в этом никакой проблемы, так как Христос дал символы Вечери не в чаше, а в хлебе, символизирующем Его Тело и виноградном соке, символизирующем Его кровь.

Если мы уделяем особое внимание чаше, то где Писание говорит о том, что она символизирует? Нигде. Чаша была тем, во что символ крови наливался, не более того.

Андрей спрашивает: Здравствуйте, я с детства хожу в церковь АСД. Являюсь членом церкви, но изучая библию я пришел к выводу что Троица это совсем не то, как это написано в доктрине АСД.

Я пришел к выводу что Бог Один — это Бог Отец. У Него есть Сын по природе Божественен, так как «сущий в недре Отчем», но по положению не может занять место Отца. Есть так же Дух Святой, по качествам Божественная личность, но природа Его нам неизвестна.

Если допустить что Божество это три личности вместе, то получается на кресте умер «кусочек» бога? Библия пишет, что умер Божий Сын, который стал человеком.

Могу ли я иметь такую точку зрения и оставаться членом АСД?

Оксана спрашивает: Прошу разъяснить текст из Евангелия от Матфея 19:28 «Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых».

Кто будет 12-м апостолом судить колена Израилевы после падения Иуды: вновь избранный Матфий (Деяния 1:26) или Павел?

Сестра Оксана, мира вам и благодати от Отца и Иисуса Христа!

Спасибо за хороший вопрос. В Библии есть числа — символы, которые несут определенную идею. К примеру, число 3 — это число Божественности, Божества.

Вячеслав спрашивает: Члены Церкви попросили прокомментировать псалом 108.

Это молитва Давида состоящая из проклятий врагам. Спасибо за помощь.

Дорогой брат Вячеслав,

108 Псалом — это молитва. Все молитвы лидеров Ветхого Завета (см. молитву Соломона на посвящении храма, молитву Иосафата) основаны на правилах Втор.27-30, в которых сказано, что Бог благословляет одни действия и проклинает другие.