Вступление. Важно ли помнить: Кто мы? Откуда? Кем являются наши родители? Как проходило наше детство? Безусловно, каждому из нас, важно знать ответы на эти вопросы. Так же важно знать и в глобальном плане. Кто мы? Откуда мы пришли? Кто наш Творец?

Часть 1. В начале. Быт.1:1-2, Ин.1:1-3

Первые же страницы Библии, дают нам ответы на вопросы: Откуда мы и кто наш Творец? Вся вселенная была сотворена Богом. В творении участвовали все три личности Божества: Отец, Иисус Христос и Святой Дух.

Подавляющее большинство из нас при исследовании Библии пользуется доступными переводами. Благо, переводов на русский и украинский языки сегодня несколько десятков. И процесс рождения новых, усовершенствованных версий переводов продолжается. Все это облегчает нам работу при самостоятельном исследовании Писания. Есть также словари и подстрочные переводы, электронные приложения с поиском и номерами Стронга. Есть много комментариев и богословской литературы, учебников по герменевтике и по изучению древних языков. В наше время возможностей много. Лишь бы было время и желание изучать все это. Мы должны понимать, что всего бы этого не было, если бы небольшая часть нашего общества не посвятила свою жизнь для создания всех этих возможностей.

Чтобы понимать – это мой ответ на этот вопрос.

Если мы ставим целью понять послание, то нам нужно приложить усилия для того, чтобы выполнить необходимые для этого условия. Это называется «экзегеза» — извлечь из текста то, что туда вкладывал автор. Т.е. автор что-то «родил» в своем разуме или получил от Автора, а потом он должен эту весть сформулировать в слова из того набора, который у него есть. Это тоже очень сложная задача для автора: из неполного набора несовершенных слов с несовершенными умственными способностями сформулировать так, чтобы другой смог понять. Но так как автор – человек несовершенный, он это сделает неточно, и смысл вести будет искажен в какой-то степени еще на стадии формулирования.

Протестантский принцип толкования, выраженный в словах “только Библия” (sola scriptura), часто упоминаемый и как “принцип Писания”, стал девизом Реформации. Он предполагает признание высшего авторитета Священного Писания, исключающее всякий человеческий авторитет в том, что касается веры, учения и опыта. Он основывается на признании богодухновенности Библии, ее единства, каноничности и верховного авторитета. Е. Уайт подчеркивала, что у нас не должно быть иного символа веры, кроме Божественного Писания: «Библия — наше мерило веры и послушания» (Избранные вести, с. 416). Е.Уайт подчеркивала, что в эти последние дни «У Господа есть на земле народ, для которого Библия и только Библия — мерило всех учений и основа всех реформ» (Великая борьба, с. 595).

Вступление. Какие авторитетные источники информации встречаются в нашем мире?

Наверное, у каждого из нас, есть свои источники, которым мы доверяем. Кто-то доверяет определённым каналам  телевидения, кто-то определённым сайтам интернета. Кто-то считает, что у него есть друзья, обладающие истинным источником информации, и доверяют только им. Но есть и те, которые никому, кроме себя не доверяют. А для христиан, авторитетным источником информации, является Библия. Означает ли это, что христиане безоговорочно принимают всё, что написано в Библии, и на их понимание Библии, ничего не влияет?

Трудно переоценить значение книги как источника хранения и получения информации. По крайней мере до внедрения книгопечатания, когда книги были недешевым и дефицитным товаром. Хотя, по сути, и книг в то время не было, в современном их понимании. А представление о значимом количестве книг также было совсем другим, чем сейчас. Так, к примеру, фонды знаменитой Александрийской библиотеки насчитывали, по разным данным, от 50 до 700 тысяч свитков.Тогда как сегодня всего одна национальная библиотека Украины имени Вернадского насчитывает почти 16 млн единиц хранения информации.

Представьте себе, что вам необходимо дать полную, развернутую, исчерпывающую информацию о предмете или человеке кому-то, кто никогда не видел и не слышал об этом предмете или человеке. Задача не из лёгких, потому что ваш опыт или описание не всегда будет понятно другому человеку, не имеющему этого опыта.

К тому же, ваш запас знаний не всегда будет достаточен для передачи информации, которую вы воспринимаете с помощью нескольких органов чувств, а передать должны лишь словами.

В связи с этим вспоминается история про незрячих людей, которые описывают слона, никогда его до этого не видев. При этом каждый из них притрагивается к ноге, хоботу либо хвосту животного и претендует на то, что его описание самое точное и правильное.