Архив авторов
Газета «Путь» — 2010-2011
Исторические факты о «вести 1888 года» — что нужно знать современным «борцам за праведность» и их слушателям
На страницах нашего сайта периодически возникают дискуссии и поднимаются вопросы о вести праведности по вере (или «вести 1888 года») изложенной адвентистскими проповедниками Ваггонером и Джоунсом.
К радости многих из нас, в последнее время все больше членов нашей Церкви стало интересоваться более глубоким изучением доктрины праведности по вере. И сожалению, тоже для многих и особенно для служителей, на эту тему стало появляться множество спекуляций, обвинений в адрес Церкви АСД, извращенных толкований со стороны разных отколовшихся от Церкви групп и оппозиционных к Церкви обществ. Большинство из подобного рода обвинений и спекуляций основаны либо на искаженной подаче исторических фактов и Библейских истин, либо на подтасовке цитат, либо рассчитаны на то, что слушатели не знакомы с сутью вопроса.
Вопрос пастору: Какая из 10 заповедей была знамением между Богом и Израилем?
Валентин спрашивает: Какая из 10 заповедей была знамением между Богом и Израилем? (см. Исх.31:13-17) Почему именно эта заповедь (в отличие от остальных 9) была знамением между Богом и Израилем?
Дорогой брат Валентин,
Потому что Бог отделил, освятил и благословил субботу еще при творении. Поэтому народ Божий, который ведет родословную от Адама, должен был принимать все благословения рая: институт брака, деторождение, владычество над землею и субботний день.
Вопрос пастору: Продолжение дискуссии о слове «шаббат» и еврейском языке
Валентин пишет: Вы обращали мое внимание на то, что после потопа продолжается только одна родословная, Арфаксада, через Каинана, Салу, Евера.
Исходя из этого, вы написали свое версию — не основанную на Библии — о том, что:
1) евреи являются носителями праязыка. Однако при этом вы проигнорировали, что слово еврей (человек с той стороны) появилось только после потопа. Точно также после потопа, когда произошло разделение языков, мы впервые (именно после разделения языков) читаем о первых представителях еврейского народа.
2) Упомянутая вами родославная — это еще не свидетельство о том, что в ней говорится о праведниках.
Обрезан из-за ошибки. Могли ли Авраам и его потомки избежать обрезания?
Вопросы, которых невозможно избежать, размышляя над тем, каков смысл заповеди об обрезании.
Как случилось, что Бог заповедал 99-летнему Араму обрезание? Почему эта заповедь не появилась раньше, хотя бы в тот момент, когда Бог повелел Авраму выйти из Ура Халдейского? Почему эта заповедь появилась только через 24 года после того, как Бог начал вести Аврама?
Почему обрезание не было заповедано Адаму, Авелю, Еноху, Ною, т.е. никому до того, как оно было дано Авраму?
Почему апостол Павел утверждает, что обрезание не имеет смысла, ведь тем самым апостол словно бы противоречит Ветхозаветным Писаниям. «Обрезание ничто и необрезание ничто…»; «во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание…» (1Кор.7:19; Гал.6:15).
Зеркала любви
С начала этого года миллионы Адвентистов седьмого дня по всему лицу земли объединились в ежедневной молитве об излитии Святого Духа (http://adventist.ru/content/view/1694).
Я хотел бы предоставить вниманию наших читателей, братьев и сестер, конспект проповеди, которую я когда-то написал. Надеюсь, что эта проповедь поможет каждому осознать одну из причин необходимости исполнения Святым Духом.
Почему я лично нуждаюсь в исполнении Святым Духом? Чего мне не достанет? Может я и так способен ходить с Господом? Об этом говорится в этой проповеди, которая называется…