Этот урок посвящен более подробному раскрытию одного из главных служений в святилище – жертве за грех. На что она указывала, эта жертва? Кого она символизировала? Какое отношение эта жертва имеет к благодати? И как мы сегодня можем освободиться от греха? Все это мы увидим в этом уроке. Также рассмотрим некоторые детали ритуала совершения этой жертвы.

Эпиграфом к этой теме о жертве нам дан текст, который переводит наш взор от жертвы прообразной к жертве истинной, к чистому и непорочному Агнцу:

«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Пет.1:18-19).

Книга пастора Даниила Романовича Буза «Верую в единую Христову церковь» представляет его видение определения Церкви, её природы и истории. Нет сомнения в том, что Церковь, в первую очередь, именно Христова, — Он её Основатель и Глава.

Особенно интересными являются вкрапленные в общее повествование рассказы о детстве и молодости самого Даниила Романовича. Его личные опыты веры и путь истинной Церкви показывают, как Бог ведёт своих детей через все заблуждения к истине.

В первой части этой темы мы имели возможность рассмотреть первый расширенный вопрос. Продолжим эту тему.

2 – вопрос: Говоря Адаму: «Не ешь от него (от дерева познания добра и зла); ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», — какую смерть Бог имел в виду: первую или вторую?

Ответ. Вторую, вечную смерть.

Мы продолжаем вникать в суть устройства святилища. Попытаемся в этой теме извлечь для себя уроки из него. О чем оно говорило? Что могли увидеть древние израильтяне в святилище? Что мы можем видеть в нем? А может нам не надо вникать в устройство и во все детали святилища вообще? Может, мы напрямую будем изучать жизнь Христа, минуя символические ветхозаветные детали? Многие так и поступают, но они теряют многое. Я вам скажу так: Без тщательного разбора и понимания всех деталей ветхозаветного святилища мы не поймем служение в небесном святилище, потому что земное святилище было прообразом небесного. Поэтому давайте отодвинем в сторону нашу склонность к игнорированию ветхозаветных деталей и, рассмотрев их, я надеюсь, мы увидим в них истинное Евангелие.

В прошлых двух последних темах мы разобрали приветствие от Самого Бога — Отца, от Святого Духа и от Иисуса Христа. Давайте проанализируем теперь одну из трех констатаций о Христе:

Первенец из мертвых.

Как понимать это выражение: «Первенец из мертвых»?

Ангел опустил троллейбусные дуги
Благословения до избытка
Отказывая просьбе сына, я в молитве плакала так, как не плакала при смерти мамы
Как победить Наполеона
Молитва спасает от штрафа
Самое выгодное вложение средств

Углубляясь в изучение святилища, мы от макроструктуры переходим к микроструктуре этого предмета. В этой теме нам предстоит рассмотреть, на мой взгляд, самое главное значение, хотя трудно определить, что в святилище было не главным, все имело свое особое значение, но сама жертва и жертвоприношение как-то выходит на первый план. Это заместительная смерть вместо согрешившего, которая, в свою очередь, указывала на истинную жертву Агнца/Христа. Хотя следует отметить, что из жертв приносили не только жертвы за грех, а ряд еще и других жертв, об этом мы и будем как раз говорить в этой теме.