Дисертація Є. Вєсєлова складається зі вступу, чотирьох розділів, і висновків. Робота видана Московською семінарією Російської православної церкви.

Автор розглядає питання есхатології як науки в протестантських конфесіях (він називає їх сектами). Зокрема найбільш актуальними ученнями про есхатологію для автора є доктрини баптистів, адвентистів, п’ятдесятників, свідків Єгови. У загальному він ділить ці чотири групи на дві схожі есхатології. Він описує розуміння схожої есхатології в баптистів з п’ятдесятниками і адвентистів зі свідками Єгови. Далі автор робить огляд основних поглядів і розбіжностей есхатології у вченні цих конфесій. Найбільш розгорнуто автор подає вчення Адвентистської церкви, бо там він вбачає найбільшу кількість розбіжностей з іншими трьома ученнями.

Главная цель данной книги обозначена в самом начале как необходимость энергичной борьбы православной миссии с «адвентистскими заблуждениями». Соответственно, книга предназначена широкому кругу читателей, которые потенциально могут столкнуться, или уже столкнулись, с адвентистскими миссионерами.

С первых строк автор четко обозначает свою позицию как резко непримиримую по отношению к любым отклонениям от православного вероучения.

Главная задача для автора – убедить читателя в ошибочности празднования библейской субботы, почитаемой адвентистами, и в истинности соблюдения воскресного дня православной церковью.

В какой-то момент жители Российской империи открыли для себя, что, оказывается, кроме Православной церкви, есть ещё и другие религиозные верования славянского населения. Среди огромного количества непонятных названий было одно, о котором идёт речь в данной книге. Это Церковь адвентистов седьмого дня. Естественно, вопрос, а кто это такие, возник в том обществе, когда в Крыму появилась первая община адвентистов, и этот вопрос никуда не делся спустя более ста лет существования Церкви АСД на этой территории. Собственно говоря, этим и объясняется актуальность этой книги.

Ее автор — Евгений Владимирович Зайцев, доктор богословия, преподаватель Заокской духовной академии, руководитель Центра богословских исследований Адвентистской церкви Евразии.

Никому не понравится читать книгу, которая высмеивает твою религию и взгляды на жизнь, но зато это может дать почву подумать, как окружающие воспринимают меня и то религиозное общество, в которое я вхожу, а также дать хорошую оценку насколько является достоверным то, о чём пишет автор.

Книгу написал Михаил Александрович Кальнев, который являлся епархиальным миссионером. Сам он родился в Херсонской губернии в семье священника. Окончил духовную семинарию, а потом и академию. Магистр богословия. М.А.Кальнев был автором многих сочинений по вопросам миссии. Миссионер много общался с приспешниками различных деноминаций, способствовал их обращению в православие, а также был участником в облавах на тайных собраниях.

Эта книга не является единственной работой Николая Андреевича Белогорского относительно Церкви адвентистов седьмого дня. В других своих работах он также рассматривает такие отличительные черты Адвентистской церкви, как душа, состояние мертвых и суббота.

В данной книге автор уделяет внимание эсхатологии адвентистов. Начинает автор с обзора всех хронологических событий, которые характерны для адвентистского понимания эсхатологии. Нужно отметить, что Белогорский делает это очень подробно и с большим количеством библейских индексов, что говорит о большой проделанной работе.

Васи́лий Миха́йлович Скворцо́в (12 [24] января 1859 — 3 мая 1932) — русский публицист, издатель, православный миссионер, общественный деятель, участник монархического движения; издатель газеты «Колоколъ» и журнала «Миссіонерское Обозрѣніе»; тайный советник. Получил широкую известность по издании составленной им книги «По поводу отпаденія отъ православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого». Сборник статей «Миссіонерскаго Обозрѣнія». (СПб., 1903 — 1-е издание) — сборника материалов, обличающих графа Льва Толстого как еретика, которая выдержала три издания.

Данное издание является сборником докладов, сделанных на третьем Всероссийском Миссионерском Съезде в Казани.

Генрих Иоганнович Лебсак (1870-1938) был выдающейся личностью со значительным вкладом в историю Адвентистов седьмого дня в России. Родился в немецком поселении в России, где проходил нелегкий путь по советскому пространству, посвящая себя делу церкви. Из-за религиозных убеждений в свое время Лебсак сидел в тюрьме. Он шел до конца, уповая на Бога.