Надежда и уверенность необходимы, чтобы сделать наше служение Богу совершенным. Эта тема как раз и окрыляет нашу уверенность, вселяя твердую надежду. И она поможет нам ощутить взаимосвязь между верой и надеждой, особенно в условиях тяжелых страданий. Рассмотрим урок в нескольких аспектах.
В этой теме мы поговорим об уровне мотивации для осуществления миссии церкви. Господь дал нам информацию, ценность которой выше золота и даже самых драгоценных металлов. Но вопрос стоит так: «Почему мы вдруг должны начать беспокоить людей новой для них информацией, открывать им новые грани истины, фактически, призывать их к тому, чтобы они поменяли не только свое мировоззрение, но и свою жизнь, и при том радикально? Почему мы вдруг начнем ломать устои человека, устои его семьи, его церкви, в которой он осуществляет свои религиозные потребности, и в конечном итоге, зачем нам ломать устои всего общества?
Саша спрашивает: Как выдумаете, «ревнители закона» из Деян. 21:20, это те же люди, что и «утверждающиеся на законе» из Рим. 4:14?
«Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.
Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.»(Деян.21:19-21)
Борис спрашивает: Как понимать стихи Бытие 4:23-24 о Ламехе?
«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.» (Быт.4:23-24)
Вопрос виновности или невиновности, заслуженного или незаслуженного наказания волновал человека многие века и продолжает беспокоить его и сегодня. Особо остро этот вопрос стоит, когда дело касается нас самих, и мы в недоумении: за что, Боже? Почему это коснулось именно меня? В этом уроке мы продолжим рассматривать недоумение Иова на нападки его друзей.
Мир вам, дорогие братья и сестры!
В основу этой темы возьмем текст Писания, записанный в 14 главе Евангелия от Иоанна, стихи 16-18:
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Ключевой текст этого урока, как и в предыдущем уроке, состоит из двух риторических вопросов: «Можешь ли ты исследованием найти Бога?» и «Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?» Также, как и в памятном стихе прошлого урока мы видим в этом тексте параллелизм, состоящий из повторяющихся синонимов: «исследованием найти – совершенно постигнуть» и «Бога – Вседержителя». Кому принадлежат эти слова? Если в прошлом уроке мы в основном рассматривали слова Елифаза, то в этом уроке затрагивается в основном речь Вилдада и Софара. Слова памятного стиха принадлежат Софару Наамитянину.