В основном в этой теме я намерен раскрыть вопрос о вине в связи со Христом. Уж много толков по этому вопросу, и каждый «тянет одеяло на себя». Это наш менталитет, который очень трудно сломить и перестроить, а если он меняется, то почему-то чаще всего в худшую сторону. Но это опять-таки мой субъективный вывод. Хочется еще раз рассмотреть этот вопрос и проникнуть в тонкости, пытаясь понять, почему такой разный подход к нему среди христиан: одни склонны видеть в библейском вине виноградный сок, другие – алкогольное вино. Я считаю, что этот вопрос надо рассматривать более сбалансированно, потому что в библейские времена было и вино алкогольное, был напиток из винограда безалкогольный (восстановленное вино), а был и свежевыжатый виноградный сок. Но вопрос в основном стоит о вине по отношению ко Христу: по слову Христа в Кане Галилейской вода превратилась в вино (виноградный сок) или в вино алкогольное?

Какому народу Христос служил больше, своему избранному или язычникам? Наверно, трудно выделить какой-то народ, которому Он служил больше, а какому-то – меньше. Евреи понимали, что они — избранный Богом народ, и что их обязанностью является делиться Его любовью с окружающими. Но их сердца ожесточились. Наша проблема заключается не в том, что мы не знаем, что делать, а в том, что мы, зная, не делаем. Вот об этом наш урок. Мы имеем памятный текст:

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд» (Матф. 12:18).

Евр. 13: не дайте разным диковинным учениям сбить себя с пути
Евр. 12: Бог наш — огонь испепеляющий
Евр. 10: благодаря крови Иисуса мы имеем свободный доступ в святилище
Евр. 9: ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть
Евр. 8: у нас такой Первосвященник, который воссел по правую руку Престола Величия в небесах
Евр. 7: на чем основана еврейская христология
Евр. 6: пора уже нам от первоначального учения о Христе перейти к понятиям, требующим зрелости!

Всю историю Церкви христиане ожесточенно спорят о Божьем Законе. Любому ясно, что никакая организация не может существовать без четких правил. А тем более Церковь, ведущая всемирную проповедь и пытающаяся наладить общий язык с каждым землянином.

Отрицание Закона Церковью, как и остальные ереси, начинается в начале нашей эры. Начинается со стремления любой ценой дистанцироваться от иудаизма, продемонстрировать полный и радикальный раскол с еврейской традицией.

Задача народа Божьего — отражать Его характер (Лев.10:3, 1Пет.2:9). Этот характер имеет разные стороны. Господь непостижим, но по Своей инициативе открывается человеку. Он и близок, и далек. Спасает грешника, ненавидя его грех. Он и любовь (Вт.7:7-8, 10:18, 23:5, 33:3), и огонь поедающий (Евр.12:29). Подобному отношению Он учит и Своих детей.

Человечество сотворено не во время медового месяца на Канарских островах, а «под пулями» небесной войны. Воюющие стороны этого конфликта: а) архангел Михаил и Его ангелы и б) дракон-сатана и ангелы его. Первый раунд этой войны дракон и его ангелы проиграли и были изгнаны от Божьего присутствия на Небе. К сожалению, пристанище они нашли на Земле (Откр.12). Соблазнив прародителей мыслью, что нарушение воли Творца делает человека богом, сатана увлек их (Быт.3) той же дорогой, что и треть согрешивших ангелов.

Центральная тема этого квартала о главном миссионере – об Иисусе Христе. Миссия Иисуса — спасти нас от парализующего вируса сатаны — была выполнена не только в Его жизни, но и посредством Его смерти на кресте. Иисус – нам пример в миссионерском деле. Об этом свидетельствует памятный текст к этому уроку:

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоан. 20:21).

Герои мужчины, это привычно, а вот герои женщины – это уже вдохновляет. Может и без рукоположения можно быть благословенным героем? Читая историю Есфири, я вижу молодую женщину, на которую была возложена большая ответственность, когда она меньше всего этого ожидала. Евангелие может быть принято тогда и там, где мы этого меньше всего ждем, даже перед лицом геноцида, как в случае с Есфирью. Впрочем, этот урок раскрывает истину, что и женщины наравне с мужчинами могут быть благословенными в миссионерском деле.