Иисус и Мухаммед. Безусловно, влияние этих двух людей сделало общество таким, каким мы знаем его сегодня. Буквально миллиарды людей приняли их учения и послания. Почти полтора тысячелетия отделяют нас от тех удивительных времен, когда впервые прозвучали суры, и еще большее количество лет отделяет нас от впервые написанных стихов Библии.

В современном мире между христианами и мусульманами, к сожалению, все еще остается достаточно много взаимного недопонимания. Бесспорно, один из самых сложных вопросов в этом диалоге – это распятие Иисуса.

Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам. Люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются. Французский писатель Франсуа Ларошфуко

Есть такой маленький и очень симпатичный зверек. С виду он совсем безобидный. И если с ним правильно обращаться, то вреда он вам не принесет. Если не пытаться его поселить в своем доме, то он прекрасно живет на воле и никогда никого не трогает. Но все попытки завладеть этим зверьком, сделать его своим, кончаются всегда плачевно…

них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я, в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я, дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». Иисус Христос. Ин. 17:20-23.

Современный христианский мир очень разнороден, существует большое количество конфессий, деноминаций и тема единства, пожалуй, сама насущная, которую обсуждают все христиане, без исключения. Мы будем говорить об истинном единстве, том, о котором говорил Иисус Христос. То единство, которое хочет видеть Бог в Своей церкви. Мы будем рассуждать над отрывком из Евангелия от Иоанна 17:20-23.

Если есть что-то непростительное на свете, так это неумение прощать. Французский писатель Ажар Эмиль.

Ажар Эмиль не первый, кто заявил о необходимости прощать. Первое упоминание мы все же находим в древнейшем литературном источнике, который есть у человечества – это в Священном Писании, в Евангелии от Матфея 18 главе 21-22 стихах сказано: «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» и дальше Иисус продолжает, говоря притчу, которую мы и будем разбирать.

Питание очень важно в жизни человека, это основной источник для поддержания жизни. Человеку нужно есть, чтобы жить, расти, развиваться. Это относится к любому живому существу, даже к растению, т.к. если его не поливать, то оно вскоре засохнет и погибнет. Если человека не кормить, то он какое-то время продержится на резервах организма, а потом умрет. Те же законы действуют и в духовной жизни.

В Евангелии от Луки есть история об Иаире, начальнике синагоги. У него была при смерти единственная дочь, и он обратился к Иисусу, чтобы Он исцелил ее. Но когда Иисус пришел, то отцу сказали, что его дочь уже умерла, и чтобы он не утруждал Учителя.   

Вот и подошли мы к последнему уроку в этом квартале. Давайте подведем итог по двум посланиям, «пробежавшись» по пяти основным темам.

I Страдания, Иисус и спасение

Петр помещает Иисуса Христа в центр своих наставлений. Он различными способами вселяет надежду и уверенность в своих читателей, многие из которых подвергаются страданиям за свою веру. Утешая свою паству, он ободряет их надеждой на спасение, которое даровал нам Бог в Иисусе Христе. Прочитаем четыре текста и посмотрим, что хотел Петр им сказать.

Урок — 13
Урок — 12
Урок — 11
Урок — 10
Урок — 9
Урок — 8
Урок — 7