Бог перед людским судом
Мой ближний — презренный «самаритянин»
Интимные отношения и Библия
Крещение и Вечеря Господня
Смерть, страх, неизвестность
Пророчество об упадке христианства
Есть ли Богу дело до моей личной жизни
Истинное поклонение
Забытый день отдыха
Закон любви
Просмотрел я и прослушал ряд роликов СТОП ГРЕХ и подумал: содержимое в этих роликах даст что-нибудь церкви накануне Пришествия Христа или нет? Чему эту весть можно уподобить, вести Илии народу? Или воззванию Иоанна Крестителя перед Первым Пришествием Христа: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небес!»? Может в такт эйфории Пятисотлетия Лютера появился еще один реформатор? Лютер, мол, во всеуслышание разоблачал грехи церкви, а почему бы и мне не сделать нечто подобное? Но это мои субъективные размышления. А может в самом деле это актуальная весть 21 века адвентистам седьмого дня?! Может действительно нам есть над чем задуматься? Давайте проанализируем тему ролика СТОП ГРЕХ о покрывале. Покрывать ли голову тканевым платком замужней женщине во время молитвы и пророчества, или волос дан ей вместо покрывала? Давайте посмотрим, может это и есть один из элементов реформы церкви и ускорение Пришествия Христа?!
Цель этого урока – во-первых, понять, что власть греха разрушена, а смерть побеждена для всех верующих, которые принимают смерть и воскресение Христа. Во-вторых, помочь ощутить радость от того, что Бог не оставил без помощи Своих детей, когда они столкнулись с силой греха и наказанием. И наконец, побудить жить так, словно мы уже воскресли из мертвых, предвкушая новую жизнь с небожителями.
Этот урок поможет нам понять богословские и духовные выводы, вытекающие из оправдания по вере. Он даст нам стимул более тщательно поразмышлять над грехопадением Адама и спасительными преимуществами, которые мы имеем через веру во Христа.
В этом уроке мы увидим взгляд Павла на оправдание по вере в ветхозаветном контексте. Мы ощутим глубину и единство Ветхого и Нового заветов в вопросе оправдания по вере. И поймем, что учение Павла об оправдании не является чем-то новым. Хотя для многих оправдание по вере является всего лишь доктринальным положением, для Авраама и Давида это был реальный духовный опыт. Оно может стать таковым для всех верующих, а значит, и для нас.
В среде христиан всегда велись споры по поводу концепции спасения. Продолжаются они и сегодня. Если не в одну крайность мы впадаем, то в другую: не в фанатизм, так в либерализм. Цель этого урока осветить вопрос оправдания и спасения на основании послания Римлянам.
Мое знакомство с Песнью Песней Соломона началось в 2001 году. Много воды уплыло с того времени, как я в первый раз открыл ее. Мне доводилось видеть реакцию людей, которые впервые открывают и читают эту книгу, которую известный иудейский мудрец Акива считал Святым Святых третьей части еврейского канона Библии.
Иногда это был дикий смех, вызванный специфическими сравнениями, кажущимися слишком грубыми и неуклюжими для современного «утонченного» эстетического вкуса. Иногда это было плохо скрываемое смущение по причине откровенно эротического содержания священных текстов. Иногда же это было притворное восхищение «прекрасной и высокой поэзией», вызванное почтением к Священному Писанию, но на самом деле имеющее своей целью просто скрыть одну из двух первых реакций. Или обе.