Здравствуйте, меня зовут Егор я хожу в церковь давно но серьезно ко спасению стал относиться не давно.

Меня интересует и пугает вопрос касающейся моего спасения.

Я верю что Бог каждого любит и для этого Иисус пришел на эту землю и доказал это, но я не считаю себя христианином достойным спасения, я не Павел и не Петр которые обратили за одну проповедь по 5 тысяч человек.

Максим спрашивает: Добрый день!

Если Откровение — символическая книга, то ее образы надо понимать в первую очередь символически: 3,5 года — это 1260 лет, слово «ангел», по толкованию адвентистов, в этой книге в разном контексте может означать «руководитель церкви», «Иисус», «Святой Дух», «миссионер», «всемирный адвентизм» и многое другое.

Вопрос: Тысячелетнее царство — реальный или символический срок? Это 1000 буквальных лет или таки 36,5 млн, если применять принцип «день за год», как к 3,5 годам, времени, временам и полувремени и 42 месяцам?

Ис.Нав.24: отвергните чужих богов, которые еще остались у вас
Ис.Нав.23: Господь, Бог ваш, Сам сражался за вас
Ис.Нав.22: несостоявшаяся война
Ис.Нав.20: Господь отдал всех врагов в их руки
Ис.Нав.19: так был совершен раздел страны
Ис.Нав.18: долго ли вы будете бездействовать?
Ис.Нав.17: лучшие земли достались им, потому что он был храбрым воином
Ис.Нав.16: однако не смогли потомки Ефрема изгнать ханаанеев
Ис.Нав.15: как мед, так еще и ложку

В  дополнение к уроку в пособии, расмотрим два литературных приема, характерных для книги Откровение и попробуем собрать вместе все аргументы в пользу того, что семь церквей можно рассматривать как семь исторических периодов.

10. Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
11. то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Ирина спрашивает: Правильно ли поступают члены церкви, когда возвращая десятину не указывают Ф.И.О., мотивируя это тем, что Бог видит каждое сердце, и знает честны ли мы с Ним.

К сожалению, не все кассиры помнят о том, что не должны ни с кем обсуждать десятины и приношения членов церкви, их доходы. Это и побуждает многих не указывать свои данные на корешках в конвертах с десятинами. Правильно ли это?

Спасибо.

Памятный текст — Откр. 1:3

«Все более и более желаю я, чтобы любые суждения о пророчестве, церковном управлении, установлениях или даже систематическом богословии не помешали нам прославлять Крест Христов. Больше всего я хотел бы, чтобы темой проповеди каждого проповедника было спасение во Христе, прославление Евангелия Божия, чтобы распятый Христос жил всегда в сердцах всех людей Божиих. Ваши рассуждения о числе зверя, о Наполеоне в связи с Апокалипсисом, о личности антихриста, простите меня, я считаю просто костью для собак; когда люди умирают, грешники наполняют ад, я считаю безумием рассуждать об Армагеддоне,

Какая главная тема Нового Завета?

На чем основана уверенность христиан во втором пришествии Христа?

Насколько реалистичны картины вечной жизни, описанные в пророчествах?

Есть ли необходимость в попытках представлять картины вечной жизни, показанных в Писании?

Памятный стих: “Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда” (2 Пет. 3:13).