Вот мы и подошли к изучению седьмого урока. Это практически середина исследуемого нами материала о возрождении и преобразовании. Как у нас обстоит дело с практикой изучаемой темы? Люди ощущают уже в нас христианах радикальное изменение?

Тема сегодняшнего урока о единстве, которое является связывающим звеном возрождения. Говорят: «В единстве — сила». И еще говорят: «Один в поле не воин». Мы не одиноки на нашем духовном поприще. Мы имеем друзей, братьев и сестер, а главное – Небо на нашей стороне.

Стоит ли поднимать эту тему, когда есть темы более насущные? Например: «Любовь Бога к нам, падшим грешникам»; «Служение Христа в небесном святилище»; «Провозглашение трехангельской вести миру»; «Сила Святого Духа для завершения проповеди Евангелия» и т. д.

Христос сказал однажды: «…сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матф.23:23).

Так что, все на своем месте.  Вы хотите попасть в мир удивительных хронологических открытий? Если, «да», то эти разработки как раз для вас.

Иов 42: Иов и потомки Авраама — нелестные параллели
Иов 41: всем сынам гордости он царь
Иов 40: а Левиафана — на крючок поймаешь?
Иов 39: зоопарк прообразов Сатаны
Иов 38: творение Земли было не безмятежным
Иов 37: Божье величие устрашает
Иов 36: от праведников не отведет Он взор
Иов 35: заинтересован ли Бог в человеке
Иов 34: Праведного и Могучего — осудишь ли?
Иов 33: кто виновен в страдании праведников

Приветствую я вас, мои дорогие, на уроке субботней школы. Мы продолжаем изучать темы о возрождении и преобразовании. Перед нами сегодня тема:

Покаяние и исповедание грехов – условия возрождения.

Эпиграфом к этой теме нам дан текст из книги Притчей 28:13:

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

Прекрасный стих. Конкретно и ясно раскрываются два полярных положения: скрывающий свои преступления и тот, кто сознает свой грех.

Таинственная книга

У нас у людей есть такая тенденция: впадать в крайность. Особенно вырисовывается в христианстве вопрос спасения: по благодати или по делам? Спора нет, конечно, спасаемся мы по благодати. Но порой, оставив одну крайность — желание спасение получить по делам, мы можем впасть в другую крайность. Раз по благодати, значит, Христос за нас все совершил и нам остается лежать на мягкой перине с желанием вместе с периной вознестись на небо. Но это так образно говоря. Эта тема расставляет все на свои места. Вера и дела, и что следует после возрождения. Наша тема так и называется: Послушание – плод возрождения.

Да, эта личность весьма загадочная. Давайте рассмотрим этот вопрос, проанализируем его и сделаем гипотетический вывод. Впервые о Мелхиседеке упоминается в 14 главе Бытие:

«Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего» (Быт.14:18-20).