Иосиф спрашивает: Кто такие Гог и Магог в Иезекииль 38:2-4?
«сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!» (Иез.38:2)
Сегодняшний урок предлагает нам коснуться еще одной категории людей, людей отверженных. Для иллюстрации мы имеем памятный стих:
«Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» (Иоан.4:28-29).
Эта тема посвящена небесному суду. В прошлой теме мы увидели, что Иисус является Свидетелем Верным; и говорили, что выражение «Свидетель» уже направляет наш взор в сторону какой-то определенной судебной логики.
А в книге Втор. 19 главе мы читали, что недостаточно одного свидетеля, — по словам как минимум двух свидетелей совершится дело. Но Иисус является уникальным Свидетелем, так как Он, в отличие от свидетелей, которые могли видеть убийство, является воскресшим из мертвых и Сам может свидетельствовать против Своих убийц.
В прошлых темах мы говорили о служении особой категории людей: детям, больным. А каково наше отношение к обычным людям, которые и не дети, и казалось бы, и не больные. Хотя все люди больные, но каждый в своей степени, но есть и такие больные, которые в постели, они беспомощны. А если человек еще сам ходит, таким может не надо служить? В этом уроке мы поговорим и о таких «обычных» людях.
Продолжая макроструктурное исследование книги Откровение, мы обратимся еще к одной теме. В одной из прошлых тем мы говорили о «Первенце из мертвых». Давайте теперь остановим наше внимание еще на одной констатации, к которой прибегнул Иоанн, передавая приветствие от Иисуса Христа, это: «Свидетель Верный». Разбирая эту тему, мы планомерно вольемся в тему о Божьем суде, а потом поговорим более подробно и о небесном Святилище.
Прит. 31: в каком случае стоит жениться
Прит. 30: пустое и лживое слово удали от меня
Прит. 29: царское правосудие укрепляет страну, а взятки ее разрушают
Прит. 28: возвышаются нечестивцы — и прячется человек, погибают они — и множатся праведники
Прит. 27: откровенный обличитель лучше молчащего друга
Перед каждым молодым человеком стоят три важнейших выбора: кто (или что) твой Бог (т. е. ради чего ты живешь), чем хочешь заниматься (профессия) и кто твой спутник жизни. Парни склонны недооценивать третий пункт. А ведь жена — это судьба, образ жизни. Тянут, не готовятся, развивают предрассудки, потом спешат. Женятся на неверующих. Говорят «я люблю», «это человек мне по сердцу». Верит ли в таком случае мое сердце?
Дорожу ли я свободой поклоняться и служить Богу? Воспитывать детей в наставлении Господнем? Большинство неверующих искренне не поддерживают эти ценности. Гении в быту нестерпимы. С целеустремленным человеком надо бежать рядом. Целиком разделять его страсть. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?