Десятина была известна евреям задолго до времён Моисея (Быт. 14:17-20). Авраам дал первосвященнику Мелхиседеку десятую часть всей добычи, полученной им от четырёх побеждённых царей. Библейская десятина состояла из десятой части произведений земли, стад и т.п. и шла в пользу левитов, не имевших собственной земли, служила для них средством существования. Десятую часть десятины левиты, в свою очередь, отчисляли на содержание первосвященника (Числ. 18:21-32).
Добровольное возвращение Богу (приношение в церковь) десятой части доходов сохранилось и в наше время – прежде всего, у христиан-адвентистов седьмого дня, а также в некоторых других церквах, в основном свободных евангелических, члены которых не платят церковный налог в пользу государственных церквей (католической и лютеранской). Посредством десятин поддерживается труд пасторов и церковных институтов.
28 марта 2012 г. Клод Ришли, директор по маркетингу журнала “Adventist World”, предал гласности суммы десятин за 2010 г., полученные всемирной Церковью христиан-адвентистов седьмого дня (АСД). При этом учитывались суммы валового национального продукта (Bruttoinlandsprodukt, BIP) и паритет покупательной силы валют. В результате такого анализа десятин, в среднем на каждого члена Церкви АСД, на первом месте оказались адвентисты Эритреи, на втором – Швейцарии, на третьем – Австрии, на четвёртом – Дании, на пятом – Германии. Кроме десятины, многие адвентисты жертвуют средства на христианские, гуманитарные проекты.
Клод Ришли сравнил BIP страны, в пересчёте на душу населения (например, 20 тысяч швейцарских франков), с поступлением десятин, также в пересчёте на численность адвентистов в этой стране. При таком расчёте, в Швейцарии, в идеальном варианте, сумма десятин должна составить 2000 франков (индекс десятин – 100 %). Однако в 2010 г. данный индекс составил в этой стране лишь 500 франков (25 %).
Пример Того показал, что на индекс десятин в значительной степени влияет точность учёта членов церкви. Так, в 2009 г. в Того насчитывалось 11028 адвентистов, а в 2010-м, по уточнённым данным, всего 5343 крещёных членов церкви, т.е. на 52 % меньше, чем в предыдущем году. Таким образом, по индексу десятин, Церковь АСД в Того смогла подняться с 38-го места на седьмое в 2010 г.
Далее в докладе Клода Ришли подчёркивается, что экономический и финансовый кризис в Западной Европе оказал влияние на суммы десятин членов Церкви АСД в странах Евросоюза. Такие государства, как Норвегия и Великобритания, постепенно выходят из кризиса, однако Испания, Греция и некоторые другие находятся в сложной ситуации рецессии.
Вот некоторые конкретные данные статистики десятин по Церкви АСД в 2010 г.:
- Эритрея – 526 членов; BIP (на душу населения) – 458 евро; общая сумма десятин – 14155 евро, в том числе в среднем на каждого члена церкви – 26 евро; индекс десятин — 58,6 %.
- Швейцария – 4.330 членов; BIP — 32.509 евро; общая сумма десятин – 7.842.083 евро, в том числе в среднем на каждого члена церкви – 1.810 евро; индекс десятин — 55,7 %.
- Австрия – 3.892 членов; BIP — 30.900 евро; общая сумма десятин – 5.690.133 евро, в том числе в среднем на каждого члена церкви – 1.461 евро; индекс десятин — 47,3 %.
- Дания – 2.495 членов; BIP — 27.994 евро; общая сумма десятин – 2.766.568 евро, в том числе в среднем на каждого члена церкви – 1.108 евро; индекс десятин — 39,6 %.
- Германия – 35.195 членов; BIP — 27.306 евро; общая сумма десятин – 35.478.250 евро, в том числе в среднем на каждого члена церкви – 1.007 евро; индекс десятин — 36,9 %.
- В 2010 г., по этой статистике десятин — в пересчёте на члена церкви, Церковь АСД Канады заняла 18-е место, Австралии – 22-е, США – 46-е.
Всемирная Церковь христиан-адвентистов представлена в 206 странах мира и основывается на солидарном принципе финансирования. Самая большая сумма десятин — почти 628 млн. евро, или 59,6 % всемирной суммы десятин, была получена Церковью АСД в США, где в 2010 г. насчитывалось 1.060.386 христиан-адвентистов. В Бразилии – соответственно 260 млн. евро (24,7 %) и 1.267.738 членов; Канаде – 46 млн. евро (4,4 %) и 62.559 членов; Австралии – 43 млн. евро (4,1 %) и 56.110 членов; Южной Корее – 39 млн. евро (3,7 %) и 221.868 членов.
Согласно докладу Клода Ришли, в 2010 г. всемирная Церковь АСД получила 2,2 млрд. евро десятин и пожертвований, в том числе десятины составили 1,55 млрд. евро.
Полностью 57-страничный доклад Клода Ришли, доцента экономики (Adventist International Institute for Advanced Studies, AIIAS), гражданина Швейцарии и Канады, христианина-адвентиста, можно прочитать здесь (на английском языке) – http://www.aiias.edu/gti/files/gti_2010.pdf
Подготовила Татьяна Головина для сайта: http://www.christa-medien.eu/periodika/
Источник: eann.de
Изображение: http://loza.tomsk.ru/projects/turin/pic/goin.jpg
Интересно,какую такую работу делает пастор в общине,за которую ему нужно давать еще и зарплату? Прочитать кабы-как проповедь в субботу,заглядывая все время в лист бумаги ,и не имея контакта с членами церкви?
Ирина,
об обязанностях адвентистского пастора Вы можете прочитать в «Церковном руководстве» Адвентстской церкви: http://www.bible.com.ua/lib/go.php?id=346
Максим,я очнь хорошо их знаю,но проблема в том,что пастор занимается очень много административными делами,постоянно на какких-то семинарах,а вот овцами в общине заниматься некому и разбрелись они кто-куда. И я в том числе.
Ирина,
в истории христианства еще не было священнослужителя, который бы избежал критики
нам всегда будет мало пасторской заботы, как не бывает много денег, любви, уважения и прочих жизненных ценностей 🙂
у меня тоже достаточно претензий и пожеланий к своему и, наверное, большинству пасторов, которых я знаю 🙂
знаю о том, что многие пасторы имеют претензии и пожелания к моей персоне и деятельности 🙂
так что всё взаимно, понятно. нет ничего нового под солнцем
выход из этого положения может быть только один — духовно взрослеть и самому становиться служителем, столпом в Божьем храме, выходить из возраста слюнявчиков и сосочек
призывом к духовной зрелости пронизана Посланиие к евреям. его лейтмотив таков:
«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству» (Евр. 6:1)
Павел призывает зрелых верующих брать ответственность за других, учиться у Христа, снисходительно воспринимать чужие слабости и недоработки, следовать за Богом и просить Его работать через меня
другие варианты — это вечное хромание на оба колена, ропот, сетования на «отстутствие любви в церкви», бесконечное ожидание всеобщего внимания и опеки… естественно, что такой подход может закончиться только одним: духовным кризисом, упадком веры и уходом из церкви
у нас с Вами есть только один эффективный инструмент для изменения этого мира. и это не (такой-сякой) пастор, а мы сами
теме духовной зрелости посвящено большинство моих проповедей за последние годы. особенно советую:
http://www.asd.in.ua/archives/1188307353
http://www.asd.in.ua/archives/1188303778
http://www.asd.in.ua/archives/1188302075
http://www.asd.in.ua/archives/1188313697
Церковное служение – не для меня http://www.asd.in.ua/archives/1188293379
Рецепт бесполезной жизни
http://www.asd.in.ua/archives/1188293379
Гностицизм в Церкви, или Претендует ли Бог на мою физическую жизнь
http://www.asd.in.ua/archives/1188293379
Зачем тогда Церковь?
точно не ТОЛЬКО затем, чтобы заботиться обо мне любимом http://www.asd.in.ua/archives/1188295286
плохо, когда служитель «отвращает от жертвоприношений Господу» (1Цар.2:17) свою паству
однако Бог зовет нас к зрелости, когда не мы будем ждать помощи, а искать возможность помощь предоставить, и т.д.
протестантизм не знает 1) обязательной исповеди перед священником и учит 2) всеобщему священству верующих
только эти два факта говорят о том, что:
1) Вы свободны в своих убеждениях. что Ваши мысли должны быть открыты в первую очередь Богу, а не человеку
2) Ваш пастор — это не супергерой, не представитель какой-то особой касты. он отличается от Вас тем, что призван Богом совершать НЕМНОГО другое служение, чем Вы (а нередко именно миряне играют решающую роль в развитии религиозной организации). но качественной разницы между вами нет:
1Пет.2:9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет…
он точно так же нуждается в Вас, как Вы в нем, а может быть, и больше
Увы,как новообращенный член церкви и не почувствовала и не увидела заботы общины,так как она живет по принципу — спасение -дело рук самого утопающего(то есть,иди -ка ты ко Христу )
Максим,я понимаю,что своими комментариями Вас нервирую,но ,понимаете,у меня семья: муж,двое детей,мама,сестра и ее семья И я бы хотела,чтобы они увидели в общине семью любящих и заботливых людей,если они туда придут.Это важно для меня.А не учить,что пока сами не станете такими,то никто ничего никому не обязан.Мы обсуждаем темы субботней школы и слушаем разбор уроков с Отто Венделем.Так вот,пока не будем выполнять заповедь,данную христом ученикам (Иоанна 13:35,) Церковь не будет тем средством,где человек должен меняться в образ Христа.
Ирина,
почему нервируете? одна из задач нашей газеты — это консультирование, в частности, членов церкви
очень Вас понимаю. что в этой ситуации можно сделать? самОй БЫТЬ ЦЕРКОВЬЮ для своих родственников
измените свое отношение к жизни и к своим близким
просите, чтобы Божий свет лился через Вас на них
молитесь о своей общине
будьте инициатором добрых изменений
а ждать, пока что-то произойдет само собой — бесперспективно. все, кто на моем церковном веку занимали такую позицию, давно ушли из церкви
Я и ушла. Не выдержала.Но общаюсь здесь,принимаю участие в разборе субботней школы ,которые ведут С.Молчанов и Отто Вендель,других материалов Вашего сайта.
Веду рубрику о здоровье на одном из сайтов.Много материала беру из адвентистских сайтов.
Молюсь,чтобы Вы защитили докторскую,хочу,чтобы был создан благотворительный фонд для тяжелобольных членов Церкви АСД.
т.е. поместную общину не посещаете? как давно? служением в ней занимались?
может, предложить в Вашей общине собранные Вами материалы по здоровью?
дайте ссылку на рубрику, которую ведете
спасибо за молитвы, я нуждаюсь в них
молюсь о Вас
напишите в личку http://www.asd.in.ua/about, давайте обсудим перспективы создания такого фонда
Максим, просто не вписалась в картину общины.Это трудная и больная для меня тема,не хочется об этом говорить.В старых общинах,где новых людей нет,есть свои законы и правила.Ничего менять не хочется.Новым людям чувсвуется спертый воздух и им трудно находится в такой среде. Сначала человек приспосабливается,а через некоторое время срыв.У меня так и было.Но,когда начались проблемы с сердцем-ушла.Уже с ноября я не прихожу на богослужения.
Материалы о здоровье беру с адвентистских сайтов,приобщаю и других людей ,которые интересуются здоровьем.
А фонд нужен.Что-то уже устарело,но что-то и назрело в наше время.
дайте ссылку на Вашу рубрику
жду письмо в личку с конкретными мыслями насчет фонда
всегда есть время действовать: на двух больных мы собрали 13.000 грн
к тому же, если не изменяет память, еще раньше мы о публикации Ваших стихов договаривались…
Вы помните о стихах? Приятно.Не пишу уже,-перегорела :-)))
Проблему фонда нужно начать обсуждать с общин.Если им это нужно.
У нас в общине проходит акция протяженностью в год(намечается, что полгода-год) по распространению газет жителям города. Я против такой акции,так как считаю,что деньги лучше тратить не на акции,которые ничего доброго не приносят(как в бизнесе,например,если не приносит дивиденды,то меняют бизнес), а на нужные программы,например,молодежные и даже на этот самый фонд,чтобы люди и в Церкви,и в миру видели заботу общин о своих членах.Это и есть евангелизм в действии.Так что тысячи, десятки тысяч идут на ветер с перспективой кого-то крестить.Но крестить очень просто,а дальше?Кому нужно такое крещение и такие акции?Вопросов много,а ответов не знаю где искать.
ничего не понимаю. что значит «с общин»? а если они скажут, что не нужно, что тогда? снова «перегореть»?
всё когда-то было впервые. надо искать возможности, а не отмазки
в общинах фонд помощи больным существовал всегда — это дьяконский отдел и Тавифа. сколько себя помню, больным оказывали разнообразную помощь. потому я и спрашиваю: если Вы поднимаете вопрос о фонде, каким его ВЫ видите себе?
успех того или иного метода церковной работы опеределяется многими факторами. есть регионы мира, где ЦАСД успешно проводит молодежные программы, и где успешно раздает газеты, и где ничего вроде бы серьезного результата не приносит
нам с Вами нужен кругозор, знание ситуации на местах, опыт служения, образование, организаторские способности, целеустремленный характер, чтобы убеждать людей в своих доводах. т.е. нам, по сути, надо быть пасторами. всё это приобретается только в процессе христианской жизни по принципу «берись и делай»
почему Вы считаете, что распространение газеты «Вечное сокровище» не приносит добрых плодов?
и почему распространение этой газеты исключает создание фонда помощи больным? адвентисты в одной Украине открыли десяток санаториев http://www.asd.in.ua/archives/1188310047, тем самым помогая людям заботиться о своем здоровье. многие побывавшие там находятся под огромным впечатлением от царящей там атмосферы. но разве одно мешает другому?
каких молодежных программ не хватает? предлагайте. будет убедительно — возьмут на вооружение
крестить тоже нужно. всё должно быть на своем месте. вот Вы недовольны атмосферой в своей общине. уверен, что многие ее члены не столь категоричны, как Вы. значит, кому-то помогает и та церковь, что есть, ведь так?
ответы надо задавать компетентным людям: опытным служителям, например; читать книги по церковному росту, заниматься практическим служением, смотреть, где какой метод приносит результат
а находясь в гордом удалении, Вы не будете авторитетом для церкви. да и жизнь ее на расстоянии не изучите
А,если я не хочу раносить газеты по квартирам? Это я делала ,когда была в организации свидетелей Иеговы около 10 лет.Я хочу не акций,а учиться жизни Христовой,который не акциями вангелизировал мир,а жизнью: кормил,исцелял,помогал нуждающимся..
Cпасибо ,Максим,за общение.Пусть Господь Вас благословляет
И удачи в защите диссертации
а разве Вас кто-то заставляет носить газеты?
я и говорю: давайте обсудим фонд — Вашу идею. «а в ответ тишина» — почти по Высоцкому
почему распространение газет — акция? по-моему, это часть постоянного компонента церковной жизни — миссионерской работы
акция — это временное явление. но адвентистская церковь, насколько я знаю, всегда была активной в миссии. без этого ей бы не удалось за 180 лет вырасти с нуля до 16 млн человек
так вот земное служение Христа было больше похоже на акции: из 33 лет жизни активным служением Он занимался всего 3,5 года. ничего из Его действий Он не превратил в «производство», не «поставил на поток»: где-то исцелял, где-то учил, где-то кормил. а где-то отворачивался от толпы, несущей больных (!!!), и на ее глазах уходил на гору молиться. чем не акция? да ни один адвентист такого не сделает — все побегут этих людей обслуживать
что-то мне подсказывает, что моя очередная попытка вытянуть Вас хотя бы в личную переписку, не говоря уже о конкретной работе, закончится ничем
ну разочаруйте (или удивите) меня в этот раз!
Максим,я иногда захожу в Ваш блог.Даже что-то написала.Ответа не было.Понимаю,Вы заняты.
Если у меня возникнет желание написать-напишу Вам о фонде.Сейчас одно желание,чтобы у Вас было все О.К. с защитой.Я знаю,как это непросто.Моя дочь защищала дипломную.Очень тяжелая тема и обширная.Доработать и кандидатская.Но без денег трудновато защитить и дипломную пятикурсника. Обошлось малой кровью-благодарность лишь руководителю,который сам толком не мог разобраться в этой теме.
А те мои искания в церковной жизни -это,слава Богу,не только мои. Вы посоветовали прочитать Д.Найта»«Адвентизм, институционализм и проблема секуляризации»,-прочитала и эта статья на многое открывает глаза.Проповеди и субботняя школа с Венделем-заставляют мыслить по-другому. Субботние уроки с С.Молчановым дают пищу для размышлений.Вы хотите,чтобы я,читая и вникая,не думала,а жила готовым,что дает Церковь? Я так не умею.То,что близко мне -я принимаю,а то,что нет-увольте.Бегать с газетами никогда не буду.Этим пусть занимаются те,кто не хочет слушать Венделя или Найта, и кто считает,что в интернете одни раскольники единства Церкви.
Ирина, никакая церковь не призывает «жить готовым, что дает Церковь». Что это такое — готовое? Мне кажется, что в этом и христианство состоит, что мы ищем не готовое, а то, что нам подходит, к чему нас (конкретно — Вас, Максима, меня, моего сына, Вашу дочь и т.д.) призвал Господь.
Вернитесь в церковь — без нее Вы не сможете никак и никогда. Там побыли, в другую церковь ушли — тоже бросили… Что это? Вернитесь в церковь, ее создал сам Господь — для нас, чтобы мы друг друга ободряли, а то и увещевали. Вернитесь — и найдите в ней свое место (к чему ИМЕННО Вас призвал Господь).
Павел тоже не всегда ладил с апостолами, а Пётр — с Павлом, но они делали общее дело и друг друга не критиковали на каждом шагу. Апостолов Бог поставил в Иерусалиме, Павла послал к язычникам. Тавифа шила такие рубашки, что ученики рыдали, когда она вдруг умерла и послали срочно за Петром — чтобы немедленно воскресил ее. Лука, врач возлюбленный, тоже своё дело нашёл, да ещё попутно «литературным евангелизмом» занимался. А другие шили палатки, были учителями, исцеляли… Продолжу — переводили Библию на разные языки, грамоте учили, миссионерами ехали в далёкие края и т.д.
Вот у меня на выходных гостила молодая женщина, незамужняя, местная немка, которая бросила всё и поехала в далёкую Бурятию — там общину организовывать, в селе Осиновый Мыс. Ради Христа, в прямом смысле слова. В 14 лет Мелли, местная нем. девочка, поняла, что хочет быть миссионеркой ИМЕННО в России и начала учить рус.яз. Уже книжку об этом написала — вышла в свет в Германии, на нем.яз. И она намерена навсегда остаться в Бурятии, потому что ей жаль тот народ — пьёт и бьёт (жён и детей), шаманство и т.д.
А Чулпан Хаматова, актриса, в России детский фонд создала и не спрашивала «у общин», они согласны или нет. А Вы говорите — и это не так, и то не нравится. Мне тоже много чего не нравится, но нет времени критиковать — столько дел, оглянитесь вокруг, Ирина.
Простите, пожалуйста, если я что не так сказала, но лучше не говорить — работать. :))) Удачи и — больше оптимизма, энергии!
Татьяна,мне тоже в общине сказали,что зачем я к ним пришла,-лучше была бы в свидетелей Иеговы :-))
Они правы и Вы тоже. И Максим. И те,кто захочет дать свой комментарий. Я никого не критикую и прошу прощения у всех,кто подумал,что я критикую церковь.адвентистов. Пусть вас всех и ваших родных и близких Господь благословляет.
Ирина, люди в любой церкви разные, духовный возраст у них тоже разный, уровень воспитания и восприятия действительности — опять же разный. Поэтому не стоит огорчаться, если что не так скажут, если не поняли Вас и Ваших добрых намерений. Разве это — трагедия? Улыбнитесь в ответ! Только искренне улыбнитесь :)))
Я уже немолодой человек и давно в адвент. церкви — поэтому тоже разное слышала на своём веку. Ну и что из того? Главное — что ИМЕННО Вам Бог говорит, главное — живое общение с Ним и мирные, спокойные и добрые отношения с собратьями в церкви.
Вернитесь в церковь — вот просто возьмите и придите в след. субботу. Будут что-то обидное говорить — улыбнитесь в ответ. Всё! Это будет Ваш ответ! Ваши добрые глаза и открытая улыбка скажут больше любых слов.
Своё место в церкви найдите, активно предлагайте свой труд и трудитесь в церкви и в обществе, для людей. Уверена, что Вы найдете много возможностей, если внимательно посмотрите вокруг. Помогая другим, мы, прежде всего, помогаем самим себе.
Не нравится христ. газеты разносить? А что, на этом свет клином сошёлся? Десятки, сотни интересных дел (обязанностей) можно найти (придумать, предложить) для себя в церкви. И Вы увидите — люди это оценят. Не надо слов — дела скажут о Вас сами.
Только, пожалуйста, делайте своё любимое дело (то, что Вы для себя в церкви сами нашли, придумали) спокойно, без раздражения, укоров и критики, не ожидайте помощи от других — сами активно помогайте.
Это важно и в семье — улыбаться, не терять оптимизма, найти своё место в собственной семье :))) Чтобы её не потерять. И в церкви — в нашей большой семье, — тоже. Чтобы церковь не потерять. Господь ждёт этого от меня, от Вас, от наших детей. (А дети наши ведь смотрят на меня и на Вас, мама должна быть примером любви и терпения).
Итак, в следующую субботу — в нашу церковь, там с нами встречается Господь, там Его благословение! И подумайте, где именно Ваше место, что Вы для Него можете. А можете — многое!
Я так понял, что у Ирины есть рана, и она еще не залечена. Это как боль, которую я приглушаю, удаляясь из того места где мне больно. И пойти в церковь для Ирины -это подвергнуться риску опять испытать боль, т.е. соль на рану. Ира, Бог исцелил вас на кресте. Поговорите с Ним об этом….