Прирост уровня журнала очевиден:
В плотный строй иностранцев вклинился Михаил Циппорский (фамилия, кстати, библейская: Циппора – жена Моисея, Сепфора в синодальном переводе) с интересной темой “Евангелие Заговора от Дена Брауна, или Об исторической основе книги “Код да Винчи”. Хотя актуальность статьи, конечно, подгуляла: русский перевод (!) книги Брауна вышел в 2004 году, фильм – шесть лет назад (!!!). За это время христианские полемисты в 17 веке успевали написать и выпустить книгу страниц на 200 и развести ее на телегах по имениям сочувствующих феодалов и монастырям. Почему ничего не сказано о том, кто таков этот Циппорский? Мне его личность интересна даже более, чем персоны и без того известных по своим книгам западных профессоров.
Тематика номера широкая и интересная, а главное – дискуссионная.
Один заголовок “Можно ли оживить умирающие церкви?” на обложке чего стоит.
Взгляд со стороны: т.к. по подписке журнал получают, возможно, разве что в Москве, рассчитывать на регулярного читателя нет смысла. Может, пасторы его и получают в руки на отчетах, не знаю. Но читающий мирянин видит, в лучшем случае, один журнал из двух, трех номеров. Поэтому считаю, что от продолжающихся многосерийных публикаций (“Тенденции в библейской герменевтике” Ганса Ларонделла), тем более в три подачи (как было (и есть?) с темой о Троице в журнале “Пресвитер”), надо отказаться.
Ну, а за статью Джорджа Найта “Адвентизм, институционализм и проблема секуляризации” редакции нужно дать медаль “За отвагу”. Показатель: я узнал об этом номере и статье от члена церкви, который скачал журнал в Сети, скопировал текст статьи Найта и прислал для публикации в нашей газете с комментарием: “анализ, всколыхнувший Америку”. Это утверждение я не проверял, но статья впечатляющая (“бомба”, в определении приславшего).
В общем, журнал сделал заметный шаг к исполнению своей функции: будить мысли, провоцировать дискуссии, привлекать читательскую аудиторию.
Максим Балаклицкий
О статье Джорджа Найта «Адвентизм, институционализм и проблема секуляризации» я узнал от своих друзей, мне пересказали ее суть, появилось желание. самому исследовать эту тему. Но когда ввел название в поисковую систему. то только в Яндексе, в единственном экземпляре, в журнале “Альфа и Омега” удалось ее обнаружить. Статья потрясающая, почему об этом мало кто знает. Подобные вопросы постоянно поднимает Отто Вендель в разборе СШ.
Даю ссылку журнала, исследуйте статью, хотелось бы ее обговорить, предлагаю Сергею Молчанову, подключиться к исследованию, чтобы прокомментировать данную статью.
http://yandex.ua/yandsearch?text=%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B8%20%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8E%20%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B0%20%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%20%22%D0%90%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%2C%20%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%22.&clid=46510&lr=143&ncrnd=2379
http://yandex.ua/yandsearch?text=%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B8%20%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8E%20%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B0%20%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%20%22%D0%90%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%2C%20%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%22.&clid=46510&lr=143&ncrnd=2379
В этом журнале ничего нет.
ничего не открывается и не качается. где качать?
Необходимо нажать на кнопочку загрузить
Альфа и Омега
Просмотреть Загрузить1,4 МБ файл в PDF формате, чтобы его открыть необходима программа Adobe Reader
Читайте статью Найта по адресу: http://zvalery7.livejournal.com/
только сначала идет вторая часть а ниже первая. По всей вероятности есть заинтересованность, чтобы мы с вами этого не узнали.
Спасибо ,Валерий.Прочитаю.Обсудим.
Линк на скачивание статьи Джорджа Найта:
http://www.mediachrist.de/George_Knight.pdf
Название журнала неудачное, путаница с известным православным журналом –
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B0_%D0%B8_%D0%9E%D0%BC%D0%B5%D0%B3%D0%B0_%28%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB%29
Валерию Журавскому благодарность за качественную ссылку.
Прочитала.Впечатлило.
Действительно,только лишь самый законченный фанатик и бюрократ не понимает важности реформирования Церкви.Но главной трудностью и блокпостом на пути к реформации есть,по словам автора:”подлинная организационная реформа становится угрозой для статуса,стабильности и самоутверждения должностных лиц церкви”.
Я согласна и с тем,что”…церковь должна быть открыта для новых руководителей,которых возможно,Бог желает использовать для ее реформы и обновления”
президент Украинского униона ЦАСД Виктор Алексеенко прокомментировал статью Джорджа Найта http://www.invictory.org/news/story-38246-%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE.html
Я этот вопрос ему и задала,Максим. Видимо Джордж Найт у наших руководителей не в почете.Ведь он пишет очень откровенные и правдивые статьи”Если бы я был дьяволом” и вот эту.
А я солидарен с Алексеенко. После прочтения статьи складывается впечатление, что не Бог руководит Своей церковью, а церковь живет по закону “жизненного цикла церкви”.
У меня сложилось впечатление,что есть люди типа Найта,Венделя,которые всей душой болеют за Церковь Христову и очень глубоко вникают в ее проблемы.А проблема одна-нет взаимоотношений с Богом таких,какие проповедовали Христос и апостолы Нет взаимотношений любви ,милосердия и взаимопомощи в среде братьев и сестер,которые бы поразили мир,как в 1 веке.В наше же время есть руководство,которое живет своей жизнью и есть остальные,которые как овцы без пастыря.Это мое мнение после прочтения статьи Найта и уроков субботней школы с Венделем.Повторяю,-это мое субъективное мнение.
“По делам их узнаете их.” Не по словам.
И еще: для того, чтобы иметь хоть какое-то моральное право оценивать служение людей, нужно побыть в их шкуре, или, как минимум, прожить вместе с ними рядом несколько дней, а так, заочно – огульно можно очень сильно ошибиться…
Давайте не будем спешить вытаскивать сучок из глаза брата.
Брат Олег,где Вы увидели огульное суждение? Никто никого не судит .Или у нас в Церкви есть “священные коровы” или “неприкосновенные” и непогрешимые?
Это как понимать? Если есть вопросы к братьям, нами же выбранным, то вопросы нужно ставить конкретно: Молчанов – к нему вопросы такие-то; Алексеенко – вопросы такие-то. А так, пакетом, всех под одну гребенку – как это можно назвать?
Может, я и не прав, но пока думаю так.
Увы,брат Олег, жизнь штука интересная.А церковная почти такая же,как и политическая.
К брату Алексеенко у меня было 2 вопроса.Он мне дал ответ свой .Если есть к брату Молчанову-тоже спрашиваю.Жаль,что субботнюю школу уже здесь на сайте не ведет. Видимо администрирование затянуло с головой.
Милена,
откуда информация, что Молчанов уже не ведет субботнюю школу на нашем сайте?
прошлогодний урок был вывешен вовремя
а сегодня только среда. пару раз было, что Борисович присылал урок в середине недели
давайте не будем спешить шашкой махать
сорри, урок за прошлую неделю 😉
Максим,Сергей Борисович два урока прислал,но в обсуждении не принимал участия. Он вроде бы наш учитель здесь.Возможно новая должность не дает ему времени с нами общаться?
Да,сегодня уже почти четверг :-))
Милена,
возможно, и не дает
но раз уроки шлет, значит, рубрику всё-таки ведет
и почему бы Вам не быть ему благодарной за то, что он пытается делать то, что по новой должности делать не обязан?
Очень жаль что народ Божий не учиться из-истории прошлого Израильского народа,не видит ошибки апостолов когда они спорили кто больший из них!?когда многие служителя,так и члены церкви увидят ЛЮБОВЬ которая НЕ ИЩЕТ СВОЕГО-тогда народ обьединится служить друг другу чтобы донести миру как хорошо жить с такой личность как Господь!!!О!если-бы мы все стремились к этой цели.Но жаль что не у всех это желание,поэтому пшеница и плевела растут вместе,сколько небылоб плевел пшеница выявит себя в испытании не будем спешить судить кто какой,Иисус к Иуде относился с любовью несмотря на то что Он знал о нем!(обращение ко всем адвентистом)
Максим,разве я не благодарна,по-Вашему мнению?Почему все такие обидчивые-слова нельзя сказать?Спасибо,что есть уроки с Отто Венделем.
Милена,
всё как бы можно
вот только претензии одни слышно
Максим, какие претензии у меня к Вам могут быть?Я Вас даже не знаю,хотя чувствуется большое самолюбие.Не нравятся мои комментарии?А что Вы хотите,чтобы я писала?