Некоторых богословов словосочетание «ВЕЛИКАЯ БОРЬБА» просто раздражает. Они заявляют: «Никакой борьбы нет. Живи в благодати Христа и радуйся жизни». Они даже осмеливаются проповедовать о том, что нет в Библии никакой демонологии. Этот урок разбивает в пух и прах всю надуманную теологическую «кухню» с «похлебкой» подобного рода. Наш эпиграфический текст красноречиво свидетельствует:

2 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? (Зах.3:2).

Очаровательное знакомство с Трехангельской вестью
Ропот и христианин
Запечатление
Заповедь с обетованием
Уроки песчаной архитектуры
Видеть одного Иисуса
Система ценностей
Семь библейских слов
Я Господь, Я не изменяюсь!

ГЛАВА – 8 (2 часть)

18 Когда Иисус увидел вокруг Себя множество народа, Он велел ученикам переправиться на другую сторону.

19 В это время подошел к Нему один книжник и сказал: «Наставник! Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел».

20 Иисус среагировал на это предложение так: «Лисы имеют норы, птицы небесные – гнезда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову».

В начале этого века на уроках субботней школы мы целый квартал изучали книгу Иова. И вот шестнадцать лет спустя мы снова приступаем к изучению этой же книги. Чем она актуальна? Что она дает поучительное человеку, живущему в XXI – веке? Неисчерпаемо извечный вопрос, который волнует не только атеистов, но и нас верующих: «Откуда возникло зло?» Эволюционисты строят свою концепцию на «естественном отборе». А на чем базируется наша позиция? Мы, креационисты, имея на своей стороне логику и твердые основания, всегда ли можем дать исчерпывающий ответ на поставленный вопрос о проблеме зла? Нам в упор ставят конкретный вопрос: «Если благой, любящий и всемогущий Бог существует, тогда почему в мире так много страданий?»

Урок — 13
Урок — 12
Урок — 11
Урок — 10
Урок — 9
Урок — 8
Урок — 7

Мы подошли к последнему тринадцатому уроку в этом квартале. Название этого урока как-то косвенно перекликается с названием нашей церкви «Адвентисты седьмого дня». Слово адвентус латинское слово и означает оно «пришествие» (вент – идти, адвент – приходить). Но пришествие пришествием, мы же не просто верим в то, что это осуществится, мы проповедуем о скором пришествии, и мы ожидаем его. Наша последняя тема из этого цикла: «Каким должно быть наше ожидание»? В общих чертах памятный текст, который дан к этому уроку, отвечает на этот вопрос.

Христос ходил по городам и селам и нес людям весть спасения. Специфика этого урока заключается в том, что мы рассмотрим служение в наше последнее время именно городским жителям.

Эпиграфом к этому уроку является текст Писания:

«И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» (Иер. 29:7).