Говоря о смерти и воскресении Христа, мы затрагиваем самую насущную тему. Одно без другого просто не имело бы никакого смысла. Что дала бы смерть Христа, если бы Он не воскрес? И с другой стороны, не кому было бы воскресать, если бы не было смерти. Христос и умер и воскрес и жив во веки веков. Он Сам сказал:
Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоан.11:25).
Иоиль 3: пусть даже самый слабый себя возомнит героем!
Иоиль 2: Он великодушен и милостив, и бедствие рад отменить
Иоиль 1: семена напрасно были брошены в землю!
Ос. 14: ты споткнулся из-за своих злодеяний
Ос. 13: кто поможет тебе против Меня?
Ос. 12: вернись же к своему Богу
Ос. 11: Мой народ непреклонен в своем отступничестве
Ос. 10: сейте себе ради правды — пожнете по милости!
Ос. 9: как стая птиц, разлетится слава Ефрема
Ос. 8: причины упадка Израильского царства
Ос. 7: царь протягивает руку наглецам
Ос. 6: праведности Я хочу, а не жертвы
Ос. 5: давайте по-хорошему
Суббота является серьезной полемической темой в среде христиан. И этот спор не утихает и сегодня среди живущих в 21 веке. Суббота и соблюдение этого дня – что это: нечто относящееся сугубо к еврейскому народу и при том до смерти Христа? Или эта заповедь актуальна и поныне? Памятный текст приоткрывает дверь к тайне распознания этого вопроса:
«И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (Марк.2:27-28).
Христос здесь не сказал, что «Суббота для еврея». Она «для человека». Может кто-то не считает себя человеком, ну, может, не в прямом смысле; но отвергая заповедь, которая дана «для человека» ??? Впрочем, об этом-то мы и поговорим в данном уроке.
Часто в проповедях из-за кафедры, когда речь заходит о 10 казнях египетских, в частности о 9-й казни, в которой Господь наводит тьму (осязаемую тьму) на весь Египет (Исход 10:21-23), можно услышать такие выражения: «Господь указал египтянам на их духовное состояние, что они находятся во тьме», а также, что «Бог, таким образом, навёл великий страх на всех египтян через тьму», и подобные выражения… В чём же, на самом деле, причина таких действий Бога, что за этим стоит, и что это значило для фараона, египтян и для народа Израильского?… Исследуем это место в его историческом контексте и посмотрим, каким нам откроется Господь, в Которого мы верим, в этом библейском отрывке…
Тема ЗАКОН БОЖИЙ интересна и насущна тем, что вокруг этого предмета ведутся ожесточенные споры: Закон Божий – нужен или нет, актуален он в наши дни для нас язычников или он был дан евреям? И еще актуальней является полемика на тему: Для чего нужен закон Божий, спасает ли он нас или нам нужна лишь благодать и для спасения этого вполне достаточно? Даже памятный стих, который дан к этой теме, дьявол пытается исказить в сознании верующих.
Уже дважды прочитала книгу Максима Балаклицкого «После эйфории», и снова тянет полистать эти неожиданно вдохновляющие страницы. По-настоящему плакала, осознавая сущность индивидуума с его тонкостью, жертвенностью и высотой душевных и сердечных порывов, а также… с испорченностью и низостью этих же души и сердца. А также смеялась — над тем, как остроумно и современно всё это анализирует автор. Некоторые высказывания взяла на вооружение. Хорошо, что и церковная публицистика бывает захватывающей, злободневной и тонкой.
Некоторые места перечитывала по нескольку раз, не поспевая за мыслью. Отметила, как в вопросах, задаваемых Максиму, раскрывается внутренний мир читателей сайта «Твоя Библия» — верится, молодых, интересных, размышляющих людей. У меня также по ходу чтения возникло немало вопросов, и я благодарна, что эти страницы на многие их них отвечали.