Памятный стих: Неем.1:4,5

Вступление:

Образ лидера почти всегда ассоциируется с подстрекательством, принуждением, наказанием и расчетливостью. Эти характеристики противоречат принципам, открытым в жизни и учении Иисуса Христа. Он говорил о кротости, смирении и духовных качествах. Не выиграв ни одного сражения и не написав никакого выдающегося литературного произведения, Он был величайшим лидером, когда-либо жившим на этой земле.

Цивілізоване суспільство має свої закони, правила, воно функціонує в правовому полі. Вбив когось – державні органи відправлять тебе у в’язницю і вирішать, на який строк. Якщо вкрав – те ж саме. І не тільки в цьому полягає функція держави.

Воно намагається рухатися вперед, запроваджувати винаходи, робити життя якомога комфортнішим, безпечнішим і прекраснішим. Але всього цього не досягти, якщо нема структури, яка керується потребами народу і ухвалює певні рішення. По суті, цим має займатися політика.

Памятный стих: Езд.1:2

История с библейской позиции – это путь Божьего народа из греховного плена в Божью обетованную землю.

Книга Ездры начинается словами, что «возбудил Господь дух Кира, царя персидского», и произошло это «во исполнение слова Господня из уст Иеремии» (Езд.1:1; Иер.25:12; 29:10).

Даниил хорошо знал это пророчество Иеремии и понял, что время плена для Израиля подходит к концу (Дан.9:2).

Дисертація Є. Вєсєлова складається зі вступу, чотирьох розділів, і висновків. Робота видана Московською семінарією Російської православної церкви.

Автор розглядає питання есхатології як науки в протестантських конфесіях (він називає їх сектами). Зокрема найбільш актуальними ученнями про есхатологію для автора є доктрини баптистів, адвентистів, п’ятдесятників, свідків Єгови. У загальному він ділить ці чотири групи на дві схожі есхатології. Він описує розуміння схожої есхатології в баптистів з п’ятдесятниками і адвентистів зі свідками Єгови. Далі автор робить огляд основних поглядів і розбіжностей есхатології у вченні цих конфесій. Найбільш розгорнуто автор подає вчення Адвентистської церкви, бо там він вбачає найбільшу кількість розбіжностей з іншими трьома ученнями.

Памятный стих:

«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам» (Евр.10:23-24).

Искушение для церкви состоит в том, что, пытаясь уберечься от вредного влияния мира, мы забываем, что Господь основал ее для служения миру.

Куди йти зі складними запитаннями