КАК Я СТАЛА ПОЭТЕССОЙ

— Начала писать в третьем классе. Люблю читать книжки, начиталась поэзии. Вдруг что–то «щелкнуло»: «Едут кутузы убить французов, солдаты «Ура!» – кричат». И понесла библиотекарю. Вот я стих написала, а она посмотрела на меня и сделала вид, что ей понравилось. С этого и началась моя стихотворная карьера.

Писала друзьям. Любила литературу. Осознанно я начала заниматься лет с 16, когда познакомилась с ребятами, они до сих пор мои друзья.

Викликає змішані відчуття думка про сучасну молодь. Накриває з головою хвиля примітивізму, необізнаності. Хоч жити стало, здається, легше і простіше, молодь не стає щасливішою, звільнившись від набридливих, складених століттями правил поведінки, неписаної моралі, стандартів високого мистецтва (Людвіга Бетховена знають як «типчика», який пише ринґтони для «труби»).

Це сталося зі мною та моїм напарником Сьомою в Сумській області, м. Буринь. Ми розповсюджували духовну літературу про здоров’я та сім’ю. Йдучи вулицями, я ділився думками, що вчора продав книги про здоров’я, а сьогодні хочеться, щоб люди придбали духовну літературу. Пройшли чимало будинків, і якось зустрілась бабуся. Та, як виявилося, книги її зовсім не цікавили. Але її сусід помітив наше спілкування і підбіг дізнатися, про що йде мова. Гортаючи книгу «Руководство к Библии», він зупинився на сторінці про суботу і сказав: «Це баптистська книга». Я відповів: «Ця книга не може бути баптистською, бо вони святкують неділю, а не суботу». Чоловік настільки зацікавився, що навіть призначив зустріч у себе вдома увечері.

В сентябре 2007 года под утро с пятницы на субботу у меня был сон.

В нём голос говорил: «Придет один человек от твоего товарища, который у него работает, в молитвенный дом в поселке Лукашево [Харьковской области]. Когда он придет, покажешь ему стих Иез. 20:12 – «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, что бы знали, что Я – Господь, освящающий их».

1. АДВЕНТИЗМ ЯК ФЕНОМЕН СВІТОВОГО ХРИСТИЯНСТВА

2. СУСПІЛЬНО-КУЛЬТУРНІ ПЕРЕДУМОВИ АДВЕНТИЗМУ У ВІТЧИЗНЯНІЙ ІСТОРІЇ

3. ЗАРОДЖЕННЯ І РОЗВИТОК ЦЕРКВИ АСД В УКРАЇНІ

— ПЕРЕДВІСНИКИ НОВОГО РЕЛІГІЙНОГО РУХУ

— ПОЧАТОК АДВЕНТИЗМУ В УКРАЇНІ

— НА ШЛЯХУ ДО СТВОРЕННЯ ЦЕРКВИ

— ЖИТТЯ НАЦІОНАЛЬНИХ ОСЕРЕДКІВ

— РОКИ ПОНЕВІРЯНЬ

— НОВИЙ ЕТАП ЦЕРКВОБУДІВНИЦТВА

В январе 2007 года мне удалось попасть в колонию для инвалидов №45 в Софиевском районе Днепропетровской обл., и наладить там служение. Бог помог мне организовать очередное служение в этой колонии с участием хора четвертой Криворожской общины

В этой статье я хочу рассказать о втором крупном руководителе, возглавлявшем нашу Церковь в годы тоталитарного атеизма – Григории Григорьеве. Если Генрих Лебсак возглавлял Всесоюзный совет адвентистов седьмого дня (ВСАСД) в течение 13 лет, с января 1921 года по март 1934 года, до дня своего ареста, то Г. А. Григорьев, которому брат Лебсак уже после своего ареста передал полномочия на временное “управление ВСАСДом… до переизбрания…”, – возглавлял ВСАСД в течение 18 лет, с апреля 1934 года и до 14 марта 1952 года, до дня смерти, наступившей в результате тяжелой болезни – гангрены обеих ног.

Родился Григорий Андреевич 1879 году (по другим источникам – в 1878 году) на Кубани в семье русского генерала и красавицы молдаванки, мать которой была цыганкой. Примерно до семи лет мальчик рос и воспитывался в богатом аристократическом доме, но после скоропостижной смерти отца, его мать была изгнана из дома родственниками покойного генерала. Перебивалась, как могла, воспитывая сына. Григорий быстро взрослел, и вскоре стал сильным лидером своих сверстников.