Перед лицом постоянных испытаний и непосильных задач, которые ставит жизнь, каждый человек, независимо от того, верит он в Бога или нет, задается вопросами: «Как пройти то «поле» длиною в 60, а, может быть, в 80 лет? Где взять силу, чтобы каждое утро, просыпаясь, без страха смотреть в глаза новым задачам и вызовам, которые бросает нам жизнь?» Самый популярный российский фильм 90-х годов, «Брат-2», ставит этот вопрос со всей остротой. Фактически, вопрос: «В чем сила?» — это лейтмотив кинокартины.

Під таким гаслом 14 грудня у Харківському національному університеті імені Василя Каразіна (ХНУ) пройшов семінар-диспут, у якому взяли участь викладачі й студенти Університету, що належать до різних віросповідань од християнства до атеїзму.

Слово «секта» для рядового гражданина Украины несёт в себе в основном крайне негативную окраску. Обычно содержание термина «секта» подразумевает опасность, еретичность или даже сатанизм. Однако стоит разобраться в точности этих определиний и дать адекватную оценку понятию слова «секта». Само слово секта заключает в себе глубокий исторически обусловленный подтекст и не является чем-то нейтральным.

У нас нет в христианстве там салатов, нет напитков, нет боя курантов, нет ёлочки. Почему? Потому, что нам это всё суета. У нас есть на много вещи серьёзней, ведь поев хорошо, повеселившись хорошо, мы свою жизнь не изменим, правда? А чтобы изменить свою жизнь или чтобы Новый год был действительно новым, нужно сделать несколько шагов.

Странно… Как может такое быть, чтобы Бог, Творец человека, земли, вселенной, наконец, всего воинства небесного мог стать причастным к человеческой природе, его плоти? И тем более как он может себя называть сыном Человеческим, оставаясь Богом? Неужели Он, придя к нам в наш мир, оставляет свою божественную природу? А может, это просто пророк, глубоко духовный человек и никакой не Бог? Почему Бог стал человеком? Почему Христос называл Себя Сыном Человеческим?

Для молодого человека «свобода» – это одно из самых сложных и многозначных понятий. Наше прошлое – и советское, и постсоветское – на первый план выдвигало свободу в смысле освобождения от ограничений и стеснений, снятия запретов.

Алексей Опарин выпустил очередную книгу под названием «Белые одежды. Археологическое исследование книги пророка Захарии».