Мы продолжаем изучение первой главы Откровения. В этой теме мы сосредоточим наше внимание на тексте:10 ст. 2ч. – 20 ст.
После слов: «Я был в духе…» (10 ст. 1ч.) – начинается описание Иоанном самого видения.
I СЕМЬ ЭПИЗОДОВ ВИДЕНИЯ (10 ст. 2 ч. – 20 ст.).
Семь ключевых утвердительных глаголов до конца первой главы определяют семь эпизодов видения. Давайте рассмотрим каждый эпизод в отдельности.
Існує думка, що християнство почало поширюватись на наших землях починаючи з хрещення киян Володимиром в 988 р. Такий погляд дуже поширений, але чи відповідає він дійсності? Що кажуть літописи минулого відносно початку широкої присутності християн на території Русі?
«Християнство розповсюджується в усьому світі, так що навіть гунни вивчають Псалтир, а холоди Скіфії палають жаром віри» Євсевій Єронім (340-420)
Приветствую я вас на уроке субботней школы. Тема о святилище и о службе в нем еще не исчерпана. Самое интересное впереди. Хотя каждая тема по-своему интересная и актуальная. В данном уроке мы рассмотрим тему о том, что Христос – наша жертва.
Эпиграфом к теме этого урока нам дан текст 1Пет.2:24
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
Да, это интересная мысль. До сих пор мы рассматривали символы, прообразы, но вот Он сам Образ, истинная жертва, на которую указывали все ветхозаветные церемониальные жертвоприношения. Но земное служение не заканчивалось жертвой. В прошлом уроке мы рассмотрели служение, которое совершалось один раз в году. А на что это указывало? Не на служение ли Христа в небесном святилище? Конечно же, да.
10 ноября 1483 г. в г. Эйслебене в Тюрингии (Германия) у Ганса и Маргариты Лютер родился сын, которого они назвали Мартин. Отец Мартина был владелец меднорудных разработок и плавилен, выбившийся «в люди» из рудокопов.
Некоторые воспоминания Лютера о детстве отражают суровую набожность и строгую дисциплину, которые были обычны для того века. Его школьные годы кажутся ничем не примечательными: латинская школа в Мансфельде, год школы в Магдебурге и в Эйзенахе. Весной 1501 г. он поступил учиться в Эрфуртский университет — один из старейших и лучших университетов, существовавших тогда в Германии. Там он прославился умением говорить долго и серьезно (за что получил прозвище “Философ”) и игрой на лютне. Он прошел обычный курс обучения и окончил университет в 1502 г. со степенью бакалавра. Степень магистра он получил в 1505 г., заняв второе место из числа 17 кандидатов. В том возрасте, когда это удается лишь немногим студентам, он уже успел оправдать надежды отца и матери. Подобно многим другим родителям в то время, Ганс Лютер мечтал о том, что его сын станет юристом, и с радостью платил немалые деньги за дорогие учебники, когда Мартин по его желанию начал изучать юриспруденцию. Но он был очень огорчен, узнав, что его сын, не посоветовавшись с родителями, решил стать монахом и нашел себе приют в августинском монастыре в Эрфурте.
Что изменит очередная встреча по планированию служения глухим? Это очередная безуспешная попытка сдвинуть служение с мёртвой точки или всё-таки что-то реально можно изменить? Подобные вопросы я задавал себе после предложения пастора Алексея Мельникова встретиться и обсудить «новую» стратегию служения с глухими и слабослышащими нашей церкви. Встречу назначили на 12 октября.
В настоящее время Алексей Мельников – пастор второй и пятой общин Днепропетровска. Благодаря его служению совместно с Андреем Коныком – руководителем и сурдопереводчиком группы глухих в г. Изюм Харьковской обл. – изюмскую церковь начали посещать глухие и слабослышащие. Это был отличный и удивительный опыт. Но ведь нельзя сравнивать маленький Изюм с Днепропетровском – крупным областным центром.
Виктор спрашивает: Что означают слова Христа: «Я есть корень и потомок Давида, звезда утренняя светлая» (Откр.22:16) ?
Дорогой брат Виктор,
Это означает указание на две природы Христа, одна бесконечная, вечная, Божественная, которая существовала всегда и через которую: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» (От Иоанна 1:1-3)
Сергей спрашивает: Моей дочери 12 лет. Она член церкви. Может ли она участвовать как ведущий при открытии и завершении служения?
Дорогой брат Сергей,
Священники в библейские времена начинали служение в 30 лет. Думаю, Бог это предусмотрел неспроста. Физически человек формируется к 25 годам, психологически к 30 годам, духовно — всю жизнь (исследования психологов).