Среди адвентистов существует идея переезда из городов в сёла. И уже, как мне кажется, все давно позабыли о том, по каким причинам Елена Уайт предлагала переезд. Эта тема обросла домыслами. Например, что нужно уезжать из больших городов по причине их загрязнённости. И адвентисты едут в местность, где недвижимость заметно дешевле и отсутствует «цивилизация», думая таким образом решить эту проблему.

Люди всегда мигрировали, и этот процесс не остановить. Наши братья и сёстры тоже переезжают, хотя это не всегда хорошо оканчивается для них. В предыдущей статье я поднимал вопрос об основаниях для переезда в книгах Елены Уайт. Переезд — очень серьёзный шаг в жизни человека и тем более семьи. Каждый, размышляющий на эту тему, должен учитывать и библейскую позицию.

В феврале Украинская православная церковь присоединяется ко всемирному празднованию 1700-летия Миланского эдикта. С 13 февраля по 3 июня УПЦ МП проводит различные мероприятия в связи с этим событием. А чем знаменателен этот самый эдикт? Это письмо императоров Константина и Лициния от 313 г., провозглашавшее религиозную терпимость на территории Римской империи.

Документ явился важным шагом на пути превращения христианства в официальную религию империи.

Сразу скажу, что я не хочу принизить значимость этих композиторов или сказать что-то неодобрительное в адрес их музыкальных сочинений. Всё, что я хочу написать, касается вопросов содержания и моего субъективного восприятия их произведений.

Начну издалека. Я был студентом музыкального училища. И, как все, думал о консерватории и мечтал стать концертирующим исполнителем. В это же время я впервые открыл для себя Евангелие и начал его читать. И вот с тех самых пор я не смог примирить музыку и религию, точнее, музыку, которую мы изучали со 2-го курса на музыкальной литературе и евангельское повествование.

Этого необычного человека я повстречал на пути в Кривой Рог, за пять километров до поселка Радушное. Заинтересовал его вид. За годы поездок между городами я видел немало путников, но такое — впервые! На нем была не просто одежда, а скорее театральный костюм. Создавший этот образ явно хотел что-то сказать. Мне захотелось поговорить с ним, но удержала жена. Я понимал её чувства.

Поехали дальше, но мысли не давали покоя. Подумал о библейских пророках. Чтобы привлечь внимание, им приходилось делать что-то неординарное. Один дал детям особенные имена, другой месяцами лежал на одном боку, третий устраивал спектакль из камней. Каждый из них старался докричаться до сознания упрямых соплеменников.

Лекции и «круглые столы» побуждали шестьсот участников из сорока европейских стран  рассмотреть вопросы исцеления в контексте библейского мировоззрения и адвентистской философии здоровья. Организаторы говорят, что цель конференции — объединить европейских лидеров адвентистского здравоохранения в продвижении вести надежды и исцеления в регионе с преобладающим секулярным населением.

Впервые газета «Путь» определила самого плодовитого корреспондента. Им признан Андрей Цыбаков из Днепропетровска. За прошлый год он опубликовал в этом издании 129 материалов. Его наградой за творческую целеустремленность стала специальная грамота и книга о религиозной коммуникации «Церква і медіа. Сім кроків до порозуміння» / Бабинська С., Завадська Ю., Карапінка М., Кулигіна О. – Вид-во «Ездра», 2012. – 240 с.

Подобные грамоты получили десять самых «писучих» авторов. Следующие места заняли: пастор Александр Серков (Россия) — 40 материалов, Олеся Проуторова (Волчанск Харьковской области) с 31 материалом, Елена Володченкова (Никополь Днепропетровской области) с 29 материалами, Татьяна и Александр Перминовы (Кривой Рог) с 22 материалами, Татьяна Дейна (Ковшаровка Харьковской области) с 21 материалом, Татьяна Головина (Германия) с 21 материалом, Елизавета Ключникова (Орджоникидзе Днепропетровской области) с 15 материалами, Василий Мельник (Симферополь) с 10 материалами и Иван Кологойда (Пологи Запорожской области) с 10 материалами.

Вековой юбилей сегодня, четвертого мая, отметил харьковчанин Афанасий Перепелица — невропатолог, кандидат медицинских наук — и рассказал, чем объясняет свое долголетие.

«Я окончил институт, началась война. Через пять дней оказался в зоне боевых действий. Офицерам давали папиросы, табак, но я никогда не курил. Оба моих деда не курили. Они и отец прожили каждый около семидесяти лет. В селе работа очень тяжелая — сначала на себя, потом в колхозе.

Я никогда не пил алкогольные напитки. Любые. Это яд для печени.