Відповідь: Для того аби відповісти на дане запитання, потрібно для початку зрозуміти, чи актуальний принцип десятини нині в XXI ст? Дехто з богословів тлумачать дане веління, як Старозавітнє й не актуальне нині, в епоху так би мовити Нового Завіту. Щоб перевірити, що ж сказав Сам Ісус стосовно десятини, ми відкриємо Євангеліє та спробуємо поглянути яку думку стосовно десятини мав Ісус. В Матвія, 22 розділі 17-21 написано: «Скажи ж нам, як здається Тобі: чи годиться давати податок для кесаря, чи ні? ……… Тоді каже Він їм: Тож віддайте кесареве кесареві, а Богові Боже».

Відповідь: З контексту запитання ми бачимо, що автор запитання має не зовсім довірливі стосунки в сім’ї. Якщо ми прочитаємо повеління стосовно десятини, воно твердить нам, щоб ми принесли «всю десятину до дому скарбниці, щоб страва була в Моїм храмі» Мал.3:10. Вся десятина передбачає, як десятину з заробітку, так і десятину з плодів землі, що нам дав Господь (Повт.14:22 Конче даси десятину з усього врожаю насіння твого, що рік-річно на полі зросте). Ми читаємо в Старому завіті повеління, що недвозначно вказує нам на необхідність повернення Богу Його частки. Ту ж думку стосовно цього має і новий Завіт, це ми можемо побачити з відповіді Ісуса: «Мар.12:17 Ісус тоді каже в відповідь їм: Віддайте кесареве кесареві, а Богові Боже! І дивувалися з Нього вони…».

Відповідь: Зі сформованого питання бачимо, що автор вірить у існування Творця. Звісно, щоб відповісти на це запитання, нам було б добре звернутися до Нього особисто. Проте на жаль в сьогоденні це не реально. Є звісно кілька каналів, якими ми можемо спробувати до Нього достукатися. Маючи віру, ми можемо прийти до Бога в молитві. Проте, як нам отримати відповідь? Сьогодні на жаль Бог не говорить нам так, як Він це робив за часів судді Ілія, тоді Він звернуся до пророка Самуїла особисто.

Відповідь: Знаючи про те, що Бог є любов, чи можемо ми допустити в своїх думках, що Він при цьому може й ненавидіти? Звісно Бог ненавидить погані вчинки людей, як ми можемо прочитати в Iс.61:8: «Бо Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду, і дам їм заплату за чин їхній поправді, і з ними складу заповіта довічного!». Відомим виразом є те, що «Бог ненавидить гріх, проте любить грішника». Знаючи це поглянемо, чи може ненависть Бога бути зверненою на самого грішника?

Артур питає: Иисус пообещал разбойнику рай ‘ныне же’, или ‘в этот момент’. Другими словами Иисус Сам подтвердил существование рая в который попадают праведники после смерти. Правильно? «І промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі: ти будеш зо Мною сьогодні в раю!» Лк. 23:43

Відповідь: Добрий день, пане Артуре! При початковому написанні, Грецький оригінал був без розділових знаків і прислівник semervn, «нині» стояло між двома реченнями, які читаються буквально, «істинно тобі Я говорю» і «зі Мною ти будеш у раю».

Ніна питає: Чому 5 дів названі нерозумними? Від Матвія 25:3.

Відповідь: Добрий день, пані Ніно!

Це притча, яка наголошує на необхідності приготування до пришестя Христа і виділяє потребу бути готовими. Очевидно, особливого значення не слід надавати числу десять, — число, яке і в інших місцях вживається Христом як ціле число У цій притчі десять молодих дів представляють усіх, хто сповідує чисту віру Христову.

Олександр питає: Як можна ні про що не дбати? Або сидіти, склавши руки, або бути об’єктивним дубом? Згідно Фил. 4:6.

Відповідь: Слово «стурбований» насамперед означає «повний турбот». Застереження Павла забороняє болісну стурбованість, яка неминуча серед тих, які покладаються на себе серед життєвих труднощів.