Вопрос: Почему Павел остригает голову по обету [назорейства] не в Храме, как в последующих главах Деяний, а в Кенхреях? Что это за место? И если, как подчеркивает ряд комментаторов, позднее Павел не сам в Храм пошел, а его уговорили христиане “от Иакова”, то в Кенхреях нет никакого внешнего давления. Итак: что это было? Зачем нам это знать и какой отсюда вывод?
Ответ: Библейский текст крайне лаконичен и не позволяет делать категоричных утверждений. Ситуация осложняется текстологическими разночтениями в Деян 18:21 (в западном типе текста встречается добавление: «Мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме»). Нам не известна ни природа обета Павла, ни его содержание. Часто говорят о том, что это был обет назорейства. Но в таком случае острижение волос должно было произойти в храме (и перед этим, по иудейским представлениям, нашедшим отражение в Мишне, Павел должен был, как минимум, 30 дней провести в Иерусалиме). Поэтому, скорее всего, мы имеем здесь дело с обетом, который похож на назорейский, но таковым не является. Не исключено, что этот обет был связан с просьбой Павла о божественном содействии его проповеди в Коринфе. Павел столкнулся с немалыми трудностями и вопрос дошел даже до проконсула. Но все благополучно решилось и после этого Павел еще долгое время оставался в Коринфе. Когда время его служения в этом городе подошло к концу, он по данному ранее обещанию остриг волосы. Упоминание об этом эпизоде, таким образом, с одной стороны подводит черту под миссионерской деятельностью Павла в Коринфе, а, с другой, может служить объяснением, почему Павел не задержался в Эфесе. Финальной точкой любого обета считалась жертва в храме. Возможно, поэтому Павел так торопился. В любом случае, этот эпизод показывает, что апостол не полностью порвал с иудейскими представлениями.
С уважением, Анатолий Симушов
