Вот мы и подошли к последнему тринадцатому уроку в этом квартале. Охватив всю историю великой борьбы, начиная с Эдема, мы подошли к триумфальной кульминации всей этой борьбы. Мы имеем к этому уроку утешительный памятный текст:

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4).

Основанием для вопроса был поставлен текст Писания:

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?

ГЛАВА 6 (2 часть)

19 Не скапливайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина разрушают их, и где воры, проникнув к ним, крадут их;

20 Преумножайте лучше свое достояние на небе, где ни моль, ни ржавчина их не испортят, и где нет воров, и никто не подкапывает и не крадет;

Вы знаете, что среди богословов существует четыре точки зрения на книгу Откровения, в данном случае мнения разошлись и в отношении «семи церквей» Малой Азии из книги Откровение. Претеристы считают, что события, описанные в книге Откровение, происходили во времена Иоанна или вскоре после этого. С точки зрения историцистов, некоторые события книги могли иметь место в то время, когда жил автор, но многие из них произошли спустя десятилетия или даже века, а некоторым еще предстоит исполниться.

В этом уроке затронем тему великой борьбы глазами ап. Петра, потому что он особо остро почувствовал на себе реальность этой борьбы. Рассмотрим урок в четырех аспектах.

I Особый народ

Прочитаем текст Писания:

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2:9).

Апостол Павел говорит о реальности великой борьбы между Христом и сатаной. Он делает акцент на победе Христа. Сатана — побежденный противник, и посредством воскресения Христос победил последнее последствие его обмана — смерть. Вот об этом мы и поговорим. Рассмотрим урок в четырех аспектах.

ГЛАВА 6 (1 часть)

Удерживайтесь от того, чтобы выставлять напоказ свою праведность, чтобы привлечь внимание людей; иначе не будет вам награды от Отца Небесного.

2 Поэтому, когда подаете милостыню, не трубите во всеуслышание, так поступают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди похвалили их. Говорю же вам: они уже сполна получают награду свою.