Мир вам, дорогие сестры и братья! Мы приступаем к очередному уроку субботней школы. Когда мы слышим о суде, не пугают ли нас эти слова? В этом мире так оно и есть: если суд – значит срок. Но так ли обстоят дела на суде Божьем? Божий суд справедливый и объективный. Но тема этого урока не столько о самом суде, об этом мы говорили на прошлом уроке, здесь речь пойдет о начале суда, когда он начался. А это очень важная тема, так как многие отвергают эту дату, да и вообще, они заявляют, что Христос вошел во Святое-святых сразу после Своего воскресения. Давайте об этом поговорим на основании Священного Писания.

Мир вам, дорогие мои сестры и братья! Приветствую вас на очередном уроке субботней школы. Мы продолжаем говорить о благой вести; в этом уроке благая весть о суде. На прошлом уроке мы говорили, что, в связи с тем, что начался суд на небе, точно так, как у народа израильского в конце года был судный день, народ XXI-века должен серьезно отнестись к этому весьма важному событию: его отношение к Богу должно быть с благоговейным страхом, то есть, нам следует бояться огорчить Бога своим недостойным поведением, и воздавать славу мы должны лишь Ему, а не себе или кому-либо другому, кроме Бога.

Мир вам, мои дорогие сестры и братья! Начиная с этого урока, мы вплотную коснемся трехангельских вестей. А точней, перед нашим взором предстанет первая весть. Я процитирую ее:

6 И увидел я другого ангела, летящего по середине неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы провозгласить живущим на земле: всякому народу, колену, языку и племени.

7 Его весть была громогласна. Он возвещал: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что пришел час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небеса и землю, море и источники вод» (Откр.14:6-7 ПС).

Приветствую вас, мои дорогие сестры и братья, любовью Господа нашего Иисуса Христа. Перед нами очередной урок субботней школы, который имеет заглавие «ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ». Откуда взято это словосочетание? Об этом мы читаем в шестом стихе четырнадцатой главы Откровение. Этот стих, с одной стороны, дан как памятный к этому уроку, а с другой – с этого стиха начинается весть трех ангелов. В книге Откровение 14:6-12 содержится вся весть трех ангелов.

Мир вам, сестры и братья! Приветствую вас на очередном уроке субботней школы. Тема этого урока о двух жатвах: жатва зерен, собранных в житницу Божью, и жатва винограда, который будет растоптан в чане гнева Божьего. Символ жатвы в Библии используется для описания завершения работы Божьей благодати в сердцах человеческих. Когда Евангелие будет провозглашено всем народам, вот тогда работа будет завершена, и тогда «придет конец» (Матф.24:14). Перед возвращением Христа каждому человеку на планете Земля будет предоставлена возможность откликнуться на Его любовь, получить Его благодать и поступать по Его истине.

Бібліографічна довідка про автора: 

Сергій Іванович Головащенко – доктор філософських наук, професор, відомий український дослідник Біблії, релігієзнавець, історик і філософ. Народився 15 листопада 1947 року в селі Новосілки Острозького району на Рівненщині. Випускник Київської духовної академії та Національного університету «Києво-Могилянська академія».

Від помічника греко-католицького священника – в адвентистські пресвітери. Про цей свій шлях розповідає Олег Хом’як, керівник української громади у Лондоні.

Олеже, розкажіть, як почався Ваш шлях у віру? Якими були Ваші перші стежки до церкви?

Я родом з Тернопільського району. Наше містечко Теребовля в тридцяти кілометрах від Тернополя. Наша сім’я була невіруюча, мої батьки не ходили в церкву.