«Нужно позаботиться, чтобы кафедра и все церковное имущество не было задействовано, когда дело дойдет до выборов».

Заметка редактора: Североамериканский дивизион Церкви Адвентистов седьмого дня опубликовал это заявление в связи с высказыванием доктора Бена Карсона, нейрохирурга на пенсии, а также члена Адвентистской церкви, от 4 мая о том, что он будет выдвигать свою кандидатуру в президенты США от Республиканской партии.

Гости первого в сезоне выпуска программы «Счастливой субботы» – семья Кыналы – вместе с ведущими Максимом Крупским и Светланой Андреевой поднимут вопрос того, когда появилось Божье постановление праздновать субботу. Выпуск выйдет в эфир 4 сентября в 20:00 на телеканале «Надія».Об этом порталу НХМ сообщают организаторы.

«В прошлом сезоне мы старались показать красоту и смысл повеления Бога: «Помни день субботний!». Но, как выяснилось, христианский мир имеет множество неотвеченных вопросов о субботе: откуда она взялась, для кого она, разве ее не отменили, как ее святить? В этой программе мы постараемся дать ответы на вопросы, которые беспокоят людей столетиями», – отмечают ведущие программы.

«Для членов церкви Адвентистов седьмого дня, которые занимают высокие общественные должности, этот опыт может быть изолирующим» —  таким было одно из ключевых посланий, возникшее в ходе уникального собрания адвентистских общественных деятелей в начале июля в Сан Антонио, штат Техас. 21 общественный лидер из десяти стран – послы, государственные министры, члены парламента, сенатор, заместитель главного судьи, высокопоставленные должностные лица международных организаций встретились за ланчем 8 июля, чтобы обсудить вызовы и возможности, открывающиеся перед адвентистами в сфере общественной деятельности.

Ученики планировали оставаться в Иерусалиме. Но преследования заставили их уйти; хотя еще свежи были в их памяти слова Господа с великим поручением: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Матф. 28:19, 20).

Памятный текст к этому уроку раскрывает все ту же концепцию, в которой содержится главная идея Бога – свидетельствование всему миру благой вести Евангелия. Мы читаем:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

Лев лежал, закрыв глаза и прижавшись мордой к прутьям клетки. Царь зверей находился в грязной, нечищеной, наполненной испражнениями клетке, в которой единственное свободное место было у самых прутьев, где он и лежал. Слезы навернулись на глаза, когда я увидела это.

Я ненавижу зверинцы и зоопарки. Но, прочитав рекламу о контактном сафари-парке (как красиво звучало), решила сходить посмотреть. То, что увидела, было самым захудалым зверинцем. Я бы запретила все зверинцы и зоопарки за жестокое обращение с животными. Вокруг простиралась огромная степь, где можно было построить просторные вольеры для животных, где они могли бы жить в условиях, хотя бы приближенных к естественным. Но кому это надо?

В этом уроке мы коснемся вопроса: как Симон (Петр), сын Ионы стал миссионером среди язычников. Эта история имеет какую-то аллюзию на историю Ионы из Ветхого Завета, который тоже не хотел проповедовать язычникам, но пришлось. В обеих историях Бог повелел Своим упирающимся вестникам идти к гоям — язычникам (Иона 1:2; Деян.9:43). В случае Ионы местом назначения был город Ниневия, в случае Петра — Корнилий и его семья. Оба запротестовали вначале — Иона действием (отправившись в «круиз» по Средиземноморью), а Петр — словами «нет, Господи!» (Деян.10:14). И для того, чтобы убедить их выполнить поручения, Богу пришлось вмешаться. В случае Ионы понадобились буря и большое морское животное, тогда как Петру было дано видение о принятии в пищу нечистого (Иона 2:1; Деян.10:16). Обратите также внимание, что Иона был во чреве кита три дня, и к Петру Господь взывал три раза в видении. Впрочем, давайте об этом поговорим подробно.

К сожалению, политические интересы правительства страны нередко расходятся с насущными интересами её граждан. Тому пример – болезненный для россиян вопрос об уничтожении продуктов, попавших под санкции. То, что испорченно, есть нельзя – жалко, но неизбежно. Но как быть с тем, что вполне съедобно? Соображения здесь могут быть разные. Думается, что в стране христианской культуры обратиться к библейской мудрости будет уместно и полезно.