2025 рік. Експертне опитування

Василь Шешуряк, директор консультативного медичного центру «Віфанія», м. Чернівці

Людмила Штанько, ректорка Приватного вищого навчального закладу “Український гуманітарний інститут” 

Что мы знаем точно по писанию, это четыреста восемьдесят лет, которые прошли от исхода до начала строительства храма Соломона.

Вопрос: Почему в ТАНАХе практически не слышно об одержимости (кроме разве что примера с царем Саулом), а Иисус широко занимается экзорцизмом в Израиле, который являлся после вавилонского плена четко монотеистической религией, сориентированной на исполнение Торы?

Ответ: Во-первых, израильское мировоззрение и до Вавилонского плена было строго монотеистическим.  Тора об этом неоднократно говорит.

Вітаю! Яков в своєму посланні пише: «Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?» Иакова 2:25

Світлана запитує: «Как это? Раав соврала, а Иаков одобряет её поступок? Получается, что можно лгать во благо?»

Відповідь: Добрий день, Світлана. Відповім на це так.

Вітаю! Апостол Марк в своєму євангелії пише: «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека». Марка 7:15

Тарас Філімончук запитує: «Доброго дня. Цікавить трактування даного вірша, особливо слово «ничто». Що мається на увазі? Дякую)»

Відповідь: Добрий день, Тарас. Почну з контексту та традиції.

Вітаю! Лука в своєму посланні пише: «а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят» Луки 20:35

Вікторія запитує: «Что значат эти слова Иисуса? На небе больше не будет семей? А как же быть с мужем и женой, которые вместе получили спасение?»

Відповідь: Добрий день, Вікторія. Відповім на це так.

Вітаю! В другій книзі Царів написано: «И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои»  4 Царств 13:21

Андрій запитує: Протестантское богословие отвергает чудодейственное влияние мощей святых. Но в этом отрывке показан пример обратного. Может ортодоксальные церкви правы в вопросе почитания мощей?