Вітаю! В першій книзі Самуїла написано: «и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий» 1 Царств 3:3

Артур запитує: В Святое святых мог входить только первосвященник один раз в год. Как там мог находиться Самуил?

Відповідь: Добрий день, Артур. Відповім на це наступним чином.

В книге пророка Ионы описывается невероятное — посланничество библейского пророка прямиком в столицу языческой Ассирийской империи с вестью в виде смертного приговора. По известным мне комментариям, Иона сопротивляется этой миссии, потому что знает, что если Бог даже изрекает смертный приговор, то всё равно есть возможность хотя бы отложить этот приговор, принеся плод покаяния. Иона ненавидит злейших врагов Израиля, и не напрасно — именно ассирийцы завоюют Северное царство и депортируют его население — да так, что те десять племен Израиля исчезнут навсегда, как в воду канут. 

Вопрос: Еврейская традиция считает автором книг Судей и 1 Царств Самуила

Автор книги Судей который подводит читателя к мысли, что-де главной бедой тогдашнего Израиля был не провал миссии колена Левия, а отсутствие царя (Суд.17:6, 18:1, 19:1, 21:25). Хотя Самуилу приходится признать, что формальной причиной к избранию царя явилось как раз коррумпированность Силомского Святилища и сыновей самого Самуила.

Вопрос богослову: Как случилось, что рождённые в пустыне израильтяне не обрезали своих сыновей? И что такое “посрамление египетское”?

Нав 5:2-9: «В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. И сделал себе Иисус острые ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: Холм обрезания. Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых, весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан;

Вопрос: В книге Второзаконие написано в 24:16 , что ни отцы за детей, ни дети за отцов не должны быть умерщвляемы, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью.

Почему же тогда за преступления Саула пострадали его внуки и дети, не имевшие отношения к его преступлениям: 2  Царств 21 глава? Тем более, что Давид поклялся Саулу не истреблять после него его дома. 1 Царств 24:22-23.

Вопрос: Христиане считают Иез.28 пророчеством о сатане — осеняющем херувиме Небесного Храма, который начал использовать служебное положение в личных целях, за что был уволен и сослан на Землю, где и должен будет найти свой бесславный конец на виду у землян. Евр.9:5 называет осеняющими херувимами статуи тех двух ангелов, которые находились на крышке ковчега откровения и простирали свои крылья над крышкой.

Если христиане правы, тогда мы вправе считать сатану уволенным осеняющим херувимом. И дело в том, что целые два вида ангелов имеют в Библии некое описание внешности (или устройства): серафимы (Ис.6) и херувимы (Иез.1 и 10).

Завоевание Ханаана при Иисусе Навине описывается чуть ли единый военный поход.  Ис.Нав.10:40 И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев;

41 Поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;

42 И всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь Бог Израилев сражался за Израиля.