Відповідь: Знаючи про те, що Бог є любов, чи можемо ми допустити в своїх думках, що Він при цьому може й ненавидіти? Звісно Бог ненавидить погані вчинки людей, як ми можемо прочитати в Iс.61:8: «Бо Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду, і дам їм заплату за чин їхній поправді, і з ними складу заповіта довічного!». Відомим виразом є те, що «Бог ненавидить гріх, проте любить грішника». Знаючи це поглянемо, чи може ненависть Бога бути зверненою на самого грішника?
Дивлячись на Святе Письмо, ми бачимо, як Бог по різному ставиться до різних біблійних героїв. До прикладу про дітей Ісака пророк Малахія у першому розділі, 2 та 3 вірші пише такі слова: «Я вас покохав, говорить Господь, а ви кажете: Як Ти нас покохав? Чи ж не брат Ісав Якову? каже Господь, а Я Якова був покохав, а Ісава зненавидів, і зробив його гори спустошенням, а спадок його для шакалів пустині». Чому таку рису пророк приписує Богу? Ми знаємо, що пророк Малахія жив набагато пізніше ніж жив Ісак та його сини, тому можемо зробити висновок, що даний опис «Божої ненависті» — це опис результатів життя та плодів нащадків Ісака. Життя Ісава протиставляється життю Якова. З даних текстів бачимо, що ненависть Бога – це лише наслідок непослуху нащадків Ісава повелінням Творця. Чи можемо ми сказати що Бог ще під час земного життя Ісава проявляв ненависть до нього? Відповідь: однозначно ні! Бог довготерпить кожного грішника, й очікує, аби той навернувся до каяття (2 Петра 3:9).
Ще одним прикладом ненависті Бога, є текст Одкр.2:6: «Але маєш оце, що ненавидиш учинки Николаїтів, яких і Я ненавиджу». Бачимо, що й у цьому тексті Бог каже, що Його ненависть направлена не на людину, але на її вчинки. Якби Николаїти чинили діла послуху, ми не почули б такого звинувачення зі сторони Бога в їх сторону. Отже розглянувши ці 2 приклади зі Святого Письма, ми приходимо до висновку, що Бог не може ненавидіти людину.
З повагою, Роман Липівський бакалаврант богослов’я