Здравствуйте, Диана, хороший вопрос.
Всех нас беспокоит судьба наших близких за порогом смерти, откуда никто из живых пока не возвращался, если не учитывать маловероятных заявлений некоторых больных после комы. Особого внимания заслуживают дети, которые являются объектом наших самых нежных чувств, а следовательно сильнейших волнений. К счастью, Библия дает однозначный ответ на этот вопрос.
Стоит отметить, что Слово Божье не разделяет человека на отдельные компоненты, которые можно разъединить, как яйцо, например — на желток, белок и скорлупу. Несмотря на распространенными мнение, согласно Библии, после смерти человек не выпускает из себя так называемого Каспера, то есть душу в виде привидения.
Состояние человека после смерти описано в Библии как состояние, противоположное жизни, а именно — не жизнь или отсутствие жизни. Там никто не думает и ничего не знает, чего нельзя сказать о так называемых духах умерших, которым приписываются данные свойства.
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. (Еккл.9:10);
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. (Пс. 145:4).
Дух в данном случае обозначает не продолжение сознательного существования, а жизненную энергию, саму жизнь, которую Бог вдохнул в человека. Дух выходит из человека и сознательное его существование завершается. Больше нет мыслей, эмоций, физических ощущений, чувств и дел.
Состояние детей после смерти не отличается от состояния зрелых людей — бессознательное существование, или правильнее — несуществование. В Библии нет отдельных упоминаний об состоянии детей после смерти, с чего наверняка можно сказать, что оно не отличается от состояния умерших взрослых.
Интересная история описана в 2 Царств 12: 16-20. Сын царя Давида заболел в следствие греха Давида. Царь тосковал, плакал, молился и ничего не ел. Но в конце концов ребенок погиб, и поведение расстроенного отца было неожиданным. Он успокоился, поел, помылся и переоделся. Странный покой, если предположить что душа ребенка где-то летает, не находя мира, но вполне понятно с точки зрения Библии. Ребенок погиб, более не страдает, и изменить ничего уже невозможно — ни молитвами, ни постом, потому что ребенок в состоянии небытия — не думает, не чувствует, и не имеет каких-либо признаков сознания и биологической активности.
16 И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле.
17 И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.
18 На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: “умерло дитя”? Он сделает что-нибудь худое.
19 И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
20 Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел. (2 Книга Царств 12:16-20).
Единственное что есть у ребенка после смерти, точнее в ее родных — это великая надежда на скорое Пришествие Христа и славное воскресение, где он снова встретит тех, кто привязан к ней узами нежной любви.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его (1 Коринфянам 15: 22-23).
С уважением, Тарас Вершило, бакалаврант богословия