Библейские тексты для исследования
2 Цар. 2:17-23; 3:23-27; 11:15:25; 20:7-11; 3 Цар. 1.
Памятный текст:
«Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Притч. 21:2).
1. Название темы навевает на размышления. Иоав, судя по всему, не был слаб телом и полководческими способностями. Он вел войны Давида, как когда-то Давид вел войны Саула.
Ему способствовал успех в баталиях.
Иоав был слаб духовно, он, похоже, забывал, что он военачальник не в обычной армии, а в армии народа Божьего, в которой надо действовать по Божьим, а не по человеческим принципам.
Иоав думал о человеческом, а не о Божьем, за что и поплатился.
2. Иоав переводится как «Иегова Отец».
Какое имя! Когда мы читаем историю рождения Иоанна Крестителя, описанную в Лк.1, то видим, какое серьезное значение придавали иудеи имени младенца.
Родители Иоава, давая ему такое имя, мечтали, чтобы Бог был ему отцом и вел по жизни, но Иоав, когда вырос, похоже, мыслил по-другому.
Ведь в молитве Отче наш говорится: прости нас, как и мы прощаем.
Иоав, похоже, никому ничего не прощал, его орудием была не милость, а меч.
3. Все последние уроки необходимо рассматривать в историческом контексте, тогда, я думаю многое станет понятным. Если мы будем судить о героях мерками 21 века, то это будет не совсем верно.
Времена Давижда это конец эпохи судей, наверное самой сложной и непонятной эпохи в истории Израиля.
В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.(Суд.17:6)
Во времена Саула и Давида народ только начинает привыкать к государственности, отучаться от клановости, самоуправства, от войн между коленами, которые случались во времена судей.
Иоав порождение эпохи, человек, который убирает конкурентов с пути, желая в Израиле добиться влияния на всех, и на царя тоже, тем более, что он был племянником царя Давида и может быть, где-то в глубине души мог мечтать и о троне для своего рода.
Во всяком случае то, как он безжалостно разделался с Авениром — вопреки приказу Давида, Авессаломом — вопреки Давидову же приказу, поддержал Адонию при живом Давиде, говорит о том, что он был мастер интриги и какие-то личные планы во всем этом преследовал.
Да и поведение Авенира относительно Иевосфея показывало, что в те времена военачальники могли командовать царями.
Слова Давида:
Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство, а эти люди, сыновья Саруи, сильнее меня; пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе его! (2Цар.3:39)
показывают, что он действительно побаивался своих родственничков.
4. Памятный текст:
Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца (Прит.21:2).
Чудесный памятный текст для данного урока, если бы Иоав помнил это, он наверное бы больше оглядывался на Господа, чем полагался на свои умозаключения.
Так и человек, идя своей дорогой, не всегда помнит, что пред Богом открыто все, наши пути, как открытая страница пред Ним.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. (Еккл.11:9)
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Еккл.12:13,14)
Именно это к концу жизни хорошо усвоил Давид, но в некоторых вопросах было уже поздно, колесо судов Божиих уже вращалось, сыновья погибали, дочь была обесчещена, да и самому Давиду приходилось иногда спасаться бегством.
5. Царь сказал ему: сделай, как он сказал, и умертви его и похорони его, и сними невинную кровь, пролитую Иоавом, с меня и с дома отца моего; да обратит Господь кровь его на голову его за то, что он убил двух мужей невинных и лучших его: поразил мечом, без ведома отца моего Давида, Авенира, сына Нирова, военачальника Израильского, и Амессая, сына Иеферова, военачальника Иудейского; да обратится кровь их на голову Иоава и на голову потомства его на веки, а Давиду и потомству его, и дому его и престолу его да будет мир на веки от Господа! И пошел Ванея, сын Иодаев, и поразил Иоава, и умертвил его, и он был похоронен в доме своем в пустыне (3Цар.2:31-34).
Возмездие совершилось.
Человек, получивший при рождении имя «Иегова мой Отец», так и не обрел отца в Иегове.
Даже прибежав под защиту жертвенника, он не получил защиты от Иеговы, т.к. в жизни искал своего, а не того, что угодно Иегове.
Так и в последнее время, кто-то, нося имя Христа, уверен, что Христос сохранит его в годину испытания.
Но: Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца (Прит.21:2).
Нося имя Христа и поступая против воли Христа, человек навлекает на себя гнев Божий, а не Его защиту.
Иоав, сильный телом и полководческими навыками, привык надеяться на себя, а не на Отца небесного, что привело его к краху.
Сильный в войнах земных, он оказался очень слабым воином в небесной, духовной войне, и проиграл.
Пастор Сергей Молчанов
Я склоняюсь к тому , что Давид поставил их на работы. К этому и субъективные факты — характер Давида, характер воин предписываемых народу Моисеем и Втор.2:19 , невероятная тотальность ( «Так он поступил со всеми городами Аммонитскими.») и ( спасибо Д.Медведеву за участие) неоднозначность Синодального перевода. Но спорить по тому поводу не буду.
К сожалению подавляющее большинство адвентистов Иоавы в худшем смысле.Это ислепая преданность, и мстительность из под тишка…Давайте учиться и учить людей думать независимо от человека ,а только от Бога.Давайте не оставлять важные темы на когда ни буть потом и меньше будет Авесаломов.Давайте примирять противников ,а не ставать на чью либо сторону.Давайте искать Божьего на100%
Иоав наверное вышел бы праведнее меня.
Хорошая мысль. Когда мы начинаем обсуждать героев Библии, думаю важно учитывать временной контекст, извлекая уроки. По словам Господа, Мф.12:41,42 каждое новое поколение все меньше вмещает открытый ему свет.
Но адвентисты не могут полагатся на это по определению, т.к. бедственное время Иакова проживут только те, кто описаны в Отер.14:4-5
Руслан написал:
19 Ноябрь, 2010 в 08:55
К сожалению подавляющее большинство адвентистов Иоавы в худшем смысле.
Я бы не бып столь категоричным. Я лично стараюсь начинать с себя.
Для меня эти уроки ценны тем, что я сам открыл для себя, почему Давид назван человеку по сердцу Господа.
Его гимн по смерти Саула и Ионафана. Саул его преследовал и желал ему смерти, но Давид искренне скорбит о его смерти.
Авенир тоже не всегда «желал» блага Давиду, но Давид искренне оплакивает и его конец.
Трагедия для Давида и смерть Авессалома.
Я думаю, что во время заговоров и борьбы за престол, сохранить сердце, которое не искало «козней», великое приобретение. Иоав ставил в жизни кресты на судьбах людей: Авенир, Авессалом, Амессай. Его жизнь так же закончилась крестром.
Ухватившись за жертвенник без покаяния, он обрел смерть у жертвенника. Прожив без покаяния, он без него и умер.
Чис.35:16,19 Иоав вроде бы действовал по закону, по которому разрешалось убийство мстителем за кровь.
мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его, сам может умертвить его;
(Чис.35:19)
Для меня остается вопрос, насколько можно обвинять Иоава в убийстве Авенира, если он мститель по закону?
Ответ пока вижу один: Иоав сознательно пошел против воли царя, хотя он ему по сути подчинен.
Авенир принес Давиду предложение о мире: поступок Иоава мог привести к продолжению войны, мне кажется это одна из причин того, что Давид так серьезно «открестился» от убийства Авенира и оказал тому высочайшие почести при погребении, чтобы сгладить возможный раскол между Израилем и Иудою.
И весь народ узнал это, и понравилось ему это, как и все, что делал царь, нравилось всему народу.
И узнал весь народ и весь Израиль в тот день, что не от царя произошло умерщвление Авенира, сына Нирова.
(2Цар.3:36,37)
В отношении «мстителя за кровь»… Это не касалось смерти на войне. Иоав 100% не прав по закону.
Мещеряков написал:
19 Ноябрь, 2010 в 15:21
В отношении “мстителя за кровь”… Это не касалось смерти на войне. Иоав 100% не прав по закону.
100% не прав, серьезное заявление, только в Библии этого не нахожу. Где написано, что не распространялось на войну?
В моей Библии такого не нахожу.
Закон дан Божьему народу, разве Бог, давая закон, планировал братоубийственные войны внутри народа?
Странно.
2цар.2:26,27 Авенир и Иоав тожу понимали, что братоубийство не нормально.
Ну может этот текст есть в вашей Библии? 3Цар.2:5 «Еще: ты знаешь, что сделал мне Иоав, сын Саруин, как поступил он с двумя вождями войска Израильского, с Авениром, сыном Нировым, и Амессаем, сыном Иеферовым, как он умертвил их и пролил кровь бранную во время мира«. В отношении мстителей за кровь в военное время…Можно поговорить.
А я вообще друзья думаю вот о чем, если бы предоставилась возможность тому же Давиду, да и всем остальным, кого разбирают в этих комментариях, прочитав все, им бы пришлось еще с собой познакомиться, узнать всю правду о себе. Думаю они были бы приятно удивлены :-))) человеческому воображению и логике. Трудно разбирать поступки человека не узнав сердечных намерений и мотивов, можно такого понаписать, что потом ни в одни ворота не влезет…. нам самим порой бывает трудно друг друга понять, не говоря уже о ветхозаветных временах… :-)))
Вот смотрите перетащил с блога А.Лисичного: «Что вызывает во мне большие опасения… и что я полон решимости любыми средствами предотвратить — это узость духа, рвение ограниченности, замкнутость и прямолинейность; этот безысходный фанатизм, из-за которого многие люди даже не могут поверить, что кроме них самих есть много других людей, так же являющихся Божьими творениями…» (Уэсли).
Но благосклонно принятое предложение такого доблестного воина возбудило зависть Иоава, начальника армии Давида. Авенир и Иоав находились в отношениях кровной мести, поскольку Авенир во время войны между Израилем и Иудеей убил Асаила, брата Иоава.
Патриархи и пророки. с.699