Опрос проводился в декабре 2007 года. Было опрошено 137 членов Церкви христиан-адвентистов седьмого дня.

Шел 1942 год. К этому времени в семье у моей бабушки появился третий ребенок, мальчик. Ему было всего несколько месяцев, когда дедушку угнали в оперативно сформированный немцами концлагерь, находившийся в
Харькове на территории ХТЗ.

По прошествии двух месяцев, не получая никакой весточки, бабушка решается отправиться туда сама. «Вооружившись» запасом хлеба, она берет на руки грудного ребенка и через весь Харьков

И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк. 18:18-30).

Давайте обратим внимание на две особенности вопроса, заданного этим человеком. Первое, он называет Иисуса благим, то есть Тем, Кто дает блага, тем самым сознавая, к Кому он обращается. И второе, он осознает, что ему чего-то не хватает, чтобы наследовать жизнь вечную. Чего? Сегодня мы с вами будем искать ответ на этот вопрос.

Больной темой для многих семей сегодня является распоряжение финансами. Между мужем и женой часто возникают споры о том, кто должен составлять бюджет и решать, как и на что тратить деньги. Существуют несколько моделей поведения, мешающих супругам гармонично построить финансовые взаимоотношения.

Будучи Творцом всего сущего, Бог создал человека
творческой личностью. Сам бесконечно уникален и неповторим в
Своих проявлениях, Господь задумал каждого из нас непохожим друг на
друга, способным созидать данный нам в наследие мир. Развитие творческой
личности особенно важно в семейных отношениях, поскольку Бог задумал семью
таким образом, чтобы каждый из ее членов, родители или дети, вносили свою лепту
в создание брака. Почему же в наших семьях мы часто наблюдаем убитых бытом и
бесконечными проблемами людей, не способных не только созидать гармоничные
отношения, но даже найти общий язык в самых элементарных вопросах?

Духовность – наиболее употребляемая категория не только в религиозном мире, но также в этике, культуре и даже политике. О духовности стало модно говорить и создавать разнообразные критерии духовности. Церковь также не осталась в стороне от подобной тенденции, создав «двадцать восьмую» доктрину, в которой попыталась определиться с тем, что же означает это понятие.

Как в экономике, так и в любой другой сфере человеческой деятельности (и христианская религия здесь не исключение), спрос всегда стимулирует предложение. В результате часто вместо оригинала можно получить подделку. Подделку духовности мы назовем «духовщиной».

Початок тут

5.11.07. САВЧЕНКО – БАЛАКЛИЦЬКОМУ

1. Ще раз про терміни: «інославіє» — вказує на віросповідання, термін «секта» вказує на структуру, а також ставлення до основної культуротворчої релігії. ?Тоталітарна секта? — вказує на позбавлення свободи думки, волі, право на незгоду, навіть обмеження фізичної свободи членів, комерційну експлуатацію рядових членів як основну мету існування секти, радикальне протиставлення себе решті суспільства.

2. З приводу небіблійних елементів у православ’ї, то я таких не знаходжу. Натомість знайдіть у Біблії поняття ”замісна жертва”, яким оперують протестанти і адвентисти зокрема, знайдіть щось про 1844 рік, пророцтва про Міллера як обновителя церкви і т.п.