Ця кандидатська дисертація, як заявляє сам автор, направлена на боротьбу зі спільнотою «Свідки Єгови», агресивні дії яких сприяють залученню до своїх рядів малооцерковлених прихожан. Тому автор бере на себе відповідальність надати ресурс для ведення полемічної діяльності з цією групою людей.

Слід зазначити, що автор правдиво і влучно висвітлює питання історичного характеру: хто засновник зібрання, імена проповідників, дати. Та поряд з цим цю організацію і ту, з якої вони вийшли називає сектою. Крім того, він у своєму вступі до роботи зазначає: «З дієвих на даний час в Росії організацій, що займаються прозелітством, найбільшу небезпеку представляють тоталітарні секти (Інші назви: Деструктивні релігійні об’єднання, деструктивні культи)».

Не задавались ли вы вопросом: Какое отношение имеют два урока подряд с названием «Творение: Книга Бытие как основание» к общей теме квартала «Как толковать Писание?»

Я задался. Кроме того, что целью этих двух уроков дать ответ эволюционистам, ставящим под сомнение веру в сотворение Богом нашей Земли в шесть буквальных дней, я увидел назначение первых глав Бытия как основы или отправной точки всего библейского богословия.  В этих первых главах мы узнаем о творении, субботе, семье, грехопадении, плане спасения и др. Все дальнейшее повествование, пророчества, евангелия и послания опираются на материал этих глав.

Оксана спрашивает: «Здравствуйте! У меня вопрос к вам касающийся родословия Марии, матери Иисуса Христа. Дело в том, что некоторые утверждают, что родословие Иисуса Христа расходится с ветхозаветным родословием. Отцом Марии принято считать Иоакима, имя которого в перечислении родословной, по линии Марии в Евангелии от Луки не указано. Что подскажите? О родителях Марии вроде ничего не написано в НЗ, как быть, что говорить? Не могу сама разобраться, времени не так много. Заранее, благодарю!

Мария Спрашивает: «»4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. 5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. 6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. 7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа» (1Кор. 11:4-7). О каком покрывале идет речь?»

Петр спрашивает: Можно ли назвать истинно верующего человека святым? Святые не должны грешить, а мы грешим пока находимся во плоти. Иоанн пишет все мы много согрешаем. Павел называет в посланиях святыми во Христе Иисусе, а там были разные верующие. Так святые мы или нет?

Ответ: Доброго Вам дня, Пётр. Да, действительно, апостол Павел в Еф.1:1, 1 Кор. 1:2, Рим. 1:1,7,8 и в многих похожих текстах называет верующих первоапостольской церкви святыми. Для того, чтоб ответить на ваш вопрос, стоит посмотреть на этимологию слова «святой».

Андрей спрашивает: Здравстуйте, у меня вопрос к знающим иврит. В книге пророка Даниила упоминается срок 2300 вечеров-утр и говорится об очищении святилища после этого. Вопрос такой — согласно оригинального текста, очищение святилища закончится по прошествии 2300 в.у. или оно только начнется после этого срока? Спасибо, благословений!

  Ответ: Здравствуйте, Андрей! Для начала стоит отметить, что ответ на данный вопрос мы будем искать в Библии, а также обратимся к трудам авторитетных исследователей в данной сфере. Очень важно в поиске ответа на этот вопрос учитывать контекст всей книги.

В перших двох розділах книги Буття описується створення Господом планети Земля і всього, що наповнює її. Людина є вінцем творіння. Бог доручив людині бути управителем: «І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі!» (Бут.1:28).