Максим спрашивает: Как понять псалмы 73 и 78? Комментаторы признают, что речь идет о разрушении Иерусалимского Храма армией Навуходоносора. Но как это событие мог описывать Асаф — современник царя Давида?
Дорогой брат Максим,
В древности именем знаменитого предка часто подписывались потомки. В 1Пар 9:11 сказано: «поселился Азария», хотя он был первосвященником при Иоакиме, а поселились в Иерусалиме его потомки.
Виктор спрашивает: В Библии называются некоторые выражения, смысл которых непросто понять.
Что означают слова преисподняя, тьма внешняя, муки вечные?
Православная церковь говорит о котлах со смолой и сидящих в них грешниках. Согласна ли церковь АСД с таким объяснением?
Дорогой брат Виктор,
Нет, Церковь АСД не согласна с таким объяснением. Такой трактовки в Библии нет. Все это является результатом человеческих домыслов. Еврейское слово «шеол» буквально переводится следующим образом: шеол (1. преисподняя, ад; 2. гроб, могила; 3. царство всех умерших, смерть).
Ольга спрашивает: Почему за грех «кого то из народа»(Лев.4:27-33), приносилась коза или овца, т.е. животное «женского пола»?
Дорогая сестра Ольга,
Господь хотел научить народ тому, что ответственность за грех между высшими чинами и простым человеком разная. В Библии это неоднократно подчеркивается. Например, Моисей не вошел в землю обетованную за один грех, Давид за свой грех с Вирсавией потерял четырех сыновей, а за приказ сосчитать народ встретился с Ангелом Господним, который предложил ему выбрать из трех наказаний.
Сергей спрашивает: В Исаия 65 главе 17 стих, Бог говорит: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю», прямо как в Откр.21:1 и получается пророчество о том что будет после пришествия Христа, только стих 20.
«Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем». Этот стих к такому пророчеству не подходит, потому что в Откр.21:4 мы читаем: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».
Объясните пожалуйста, о чем говорит пророк Исаия? Заранее спасибо!
Илья спрашивает: Почему каждая религия мира говорит что она правильная, а остальные нет? Ведь все войны происходят по причине религиозных вопросов?
Почему христиане говорят, что только спасутся верующие в Христа, возможно Бог спасает и через ислам, и через буддизм? Мне кажется что у этих религий есть общие принципы к жизни, только разные обряды из-за культуры и времени в котором было дано. К Мухамеду явился тот же архангел Гавриил, что и Марии.
И по моему Библию извратил тот синод, который состоялся в 3м веке. Иисус был человеком, а не Богом. Это уже в синоде сделали такой ход, в политических интересах.
Виктория спрашивает: Что такое христианство? Что такое ислам?
И что лучше, христианство или ислам?
Дорогая Виктория,
На ваш вопрос невозможно ответить в электронном письме. Религию не выбирают. Если человек выбирает невесту, это значит он ее не любит. Любовь не выбирается, она приходит. Религия — это не свод законов и правил. Это отношения с живым Богом. Если я не знаю Бога, если я не поереживаю с Ним отношений, то какая разница в какой я религии? Если я не люблю жену, мне не интересно с нею, то буду ли я счастлив только потому, что я в браке?
Саша спрашивает: Здравствуйте. Меня волнует вопрос относительно седьмой главы Послания к евреям и четырнадцатой главы книги Бытие. А именно, кем был Мелхиседек?
Особенно меня волнует третий и четвёртый стихи седьмой главы книги «Послание к евреям».
Дорогой брат Александр,
Ваш вопрос очень сложен потому, что Сам Бог в Слове Своем говорит о Мелхиседеке очень лаконично. Поэтому домысливать что-то по этой теме — это весьма ответственно.Исходя из контекста Послания евреям, перед автором, апостолом Павлом, стоит задача не исследовать историю Мелхиседека, а провести аналогию между ним и Христом.