Не задавались ли вы вопросом: Какое отношение имеют два урока подряд с названием «Творение: Книга Бытие как основание» к общей теме квартала «Как толковать Писание?»

Я задался. Кроме того, что целью этих двух уроков дать ответ эволюционистам, ставящим под сомнение веру в сотворение Богом нашей Земли в шесть буквальных дней, я увидел назначение первых глав Бытия как основы или отправной точки всего библейского богословия.  В этих первых главах мы узнаем о творении, субботе, семье, грехопадении, плане спасения и др. Все дальнейшее повествование, пророчества, евангелия и послания опираются на материал этих глав.

Оксана спрашивает: «Здравствуйте! У меня вопрос к вам касающийся родословия Марии, матери Иисуса Христа. Дело в том, что некоторые утверждают, что родословие Иисуса Христа расходится с ветхозаветным родословием. Отцом Марии принято считать Иоакима, имя которого в перечислении родословной, по линии Марии в Евангелии от Луки не указано. Что подскажите? О родителях Марии вроде ничего не написано в НЗ, как быть, что говорить? Не могу сама разобраться, времени не так много. Заранее, благодарю!

Мария Спрашивает: «»4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. 5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. 6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. 7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа» (1Кор. 11:4-7). О каком покрывале идет речь?»

Петр спрашивает: Можно ли назвать истинно верующего человека святым? Святые не должны грешить, а мы грешим пока находимся во плоти. Иоанн пишет все мы много согрешаем. Павел называет в посланиях святыми во Христе Иисусе, а там были разные верующие. Так святые мы или нет?

Ответ: Доброго Вам дня, Пётр. Да, действительно, апостол Павел в Еф.1:1, 1 Кор. 1:2, Рим. 1:1,7,8 и в многих похожих текстах называет верующих первоапостольской церкви святыми. Для того, чтоб ответить на ваш вопрос, стоит посмотреть на этимологию слова «святой».

Андрей спрашивает: Здравстуйте, у меня вопрос к знающим иврит. В книге пророка Даниила упоминается срок 2300 вечеров-утр и говорится об очищении святилища после этого. Вопрос такой — согласно оригинального текста, очищение святилища закончится по прошествии 2300 в.у. или оно только начнется после этого срока? Спасибо, благословений!

  Ответ: Здравствуйте, Андрей! Для начала стоит отметить, что ответ на данный вопрос мы будем искать в Библии, а также обратимся к трудам авторитетных исследователей в данной сфере. Очень важно в поиске ответа на этот вопрос учитывать контекст всей книги.

В перших двох розділах книги Буття описується створення Господом планети Земля і всього, що наповнює її. Людина є вінцем творіння. Бог доручив людині бути управителем: «І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі!» (Бут.1:28).

5-й и 6-й съезды ВСАСД: можно ли их решения считать ошибочными?

С 16 по 22 августа 1924 года в городе Москве в 3-м доме Советов собрался Пятый юбилейный съезд Всесоюзного cоюза адвентистов седьмого дня. Юбилейным он был потому, что в это время церкви в Советском Союзе исполнялось 40 лет. В начале съезда, после молитв, на трибуну поднялся Генрих Иоанович Лебсак.С небольшим характерным для него немецким акцентом, он трепетно прочитал вступительные слова для своей проповеди из книги 1 Царств 7:12: «И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: до сего места помог нам Господь» и затем,