Найперше протестантські медіа розділяються за конфесійною ознакою. Кожна конфесія намагається спиратися на власні сили. Інша справа, що партикулярність протестантського світу змушує церкви вступати в союзи, утворювати коаліції та різного роду об’єднання для досягнення конкретних цілей.
Ми розкриємо цю тему на прикладі медійної системи церкви адвентистів сьомого дня. Ця конфесія є підхожим матеріалом для нашого аналізу, тому що «мережа громад УУК ЦАСД не має виразної регіональної визначеності» [Релігія і влада в Україні: проблеми взаємовідносин. Інформаційно-аналітичні матеріали до Круглого столу на тему: «Державно-конфесійні відносини в Україні, їх особливості і тенденції розвитку». 8 лютого 2011 р. — К., 2011. — С. 21] й рівномірно представлена на всій території України. Централізована структура адвентистської церкви з фіксованим членством дозволяє достовірно судити про конфесійну належність редакцій конкретних ЗМІ. Це релігійна організація середнього розміру. Із 61.340 членами станом на перше квітня 2011 року вона перебуває в проміжному положенні між найбільшими протестантськими об’єднання типу ВСО ЄХБ та церквами, що мають у своєму складі десяток громад: «серед протестантських організацій Українська уніонна конференція церкви адвентистів сьомого дня за чисельністю займає третє місце й нараховує 96% від адвентистських, 12,2% від протестантських і 3,2% від християнських або 2,9% від усієї кількості релігійних організацій України» [Владыченко Л. Религиозная панорама Украины сегодня. Часть IІ. Протестантизм, неохристианство / Л. Владыченко [Электронный ресурс] // Релігія в Україні. — Режим доступа : http://www.religion.in.ua/main/analitica/8815-religioznaya-set-ukrainy-k-2011-godu-chast-ii-protestantizm-neoxristianstvo.html [22.03.11].
Вдячна релігійним журналістам Церкви АСД,які з любовю до Господа і Його Істини презентують одну з найголовніших тем-історію української духовності на сторінках різноманітних часописів; прищеплюють біблійні цінності;піднімають інтелектуальний рівень кожного читача.
Цікаво.