Запитує Георгій: Вітаю, шановні друзі! Дуже хотів би дізнатися, чи вірне твердження, що Раав, яка прийняла розвідників у книзі Ісуса Навина, 2 розділ, і Рахав, мати Вооза, – це одна й та сама особа? Заздалегідь дякую за відповідь і хочу зазначити, що з великим задоволенням переглядаю ваш YouTube-канал «Сложных текстов НЕТ». Щедрих Божих благословень вам!
5 Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. Матвія 1:5
Відповідь: Добрий день, пане Георгій!
Так, Рахав із книги Ісуса Навина та Рахав, яка згадується в Євангелії від Матвія – це одна й та сама особа.
Справа в тому, що цільова аудиторія, для якої Матвій писав своє Євангеліє, це були євреї, оскільки його повіствування починається з родоводу Ісуса Христа, а для кожного єврея сімейний родовід мав дуже велике значення.
З того моменту, як Господь пообіцяв Адамові та його дружині Єві, після гріхопадіння, Спасителя людства, кожна вірна Богові сім’я чекала, що саме в ній народиться Месія.
Саме тому важливе значення приділялось родоводу. Ця тенденція перейшла до ізраїльського народу. На сторінках Біблії можна знайти велику кількість родоводів.
Ось чому Матвію було важливо донести до єврейської аудиторії походження Месії – Ісуса Христа.
Цікаво те, що в родоводі Євангелії від Матвія, автор згадує всього лише чотири жіночі імені: Тамара, Рахав, Рут, дружина урії (Вірсавія, 2-а Самуїлова 11:3).
Матвія 1:3 Юда породив Фареса і Зару від Тамари.
Матвія 1:5 Салмон породив Вооза від Рахави. Вооз породив Овида від Рути. Овид породив Єссея.
Матвія 1:6 Єссей породив царя Давида. А [цар] Давид породив Соломона від дружини Урія.
Оскільки Матвій підкреслює саме ці жіночі імена, без докладних пояснень, це говорить про те, що читачам (євреям) вони мали бути відомі, адже всі вони фігурують в священних книгах Старого Завіту, в тому числі і Рахав.
Отже, Рахав в книзі Ісуса Навина та Рахав в Євангелії від Матвія – це одна і та сама жінка, яку Господь, по Своїй милості та любові, удостоїв увійти до родоводу Спасителя світу – Ісуса Христа!
З повагою Карпусь Микола, бакалаврант богослов’я.
