Александр спрашивает: Кто такие духи в темнице? 1-е Петра 3:19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал.
Ответ: Здравствуйте Александр.
Спасибо за вопрос.
Для начала давайте рассмотрим текст, в котором и говорится о духах в темнице: 1Пет 3:18-20: «потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды».
Существуют три основные интерпретации данных текстов: 1. Сошествие Христа в Ад. 2. Ангельская интерпретация. 3. Христос проповедовал людям через Ноя. Давайте рассмотрим эти интерпретации.
- Сошествие Христа в Ад: Даная интерпретация берет свое начало еще с 2 века нашей эры.
И первым отцом церкви, который ссылается на данные тексты как доказательства того, что существует ад и в нем проповедовал Христос был Климент Александрийский. Он также говорил, что в месте с Христом в аду проповедовали и апостолы, они проповедовали людям, которые за жизнь были не верными, но услышав весть ни приняли ее и покаялись. Когда богословы делают анализ толкований Климента, то видят, что он руководствовался аллегорическим принципом толкования Библии. Аллегорический метод — это метод, которым все что написано в Библии понимается символически.
Но данная интерпретация не выдерживает критики. Первое это то, что нет сошествия. Ничего в тексте не говорит о сошествии (спуске). В 19 стихе используется греческое слово πορεύομαι, которое не означает спускаться вниз. Это слово имеет нейтральное значение и его можно перевести как: идти, ходить, путешествовать, переходить с одного места на другое. Например, в 22 стихе той же главы используется то же слово πορεύομαι в значении: подниматься.
Также можно подметить что текс говорит о ограниченной группе людей, которые были не покорные за дни Ноя, но не о всех людей, которые жили во времени Ветхого Завета. А также слово, которое в этому тексте используется и переведено как темница негде в Библии не используется как ад
- Ангельская интерпретация появилась благодаря появлению историко-критичного метода.
Эта теория говорит о том, что Иисус не проповедовал людям в аду, но провозглашал о своей победе ангелам, которые были не послушными в дни Ноя, и сейчас перебывают скованные в темнице. Также большинство богословов, которые придерживаются этой теории рассматривают ее через призму книгу Еноха. Где говорится, что ангелы блудили с людскими дочками и через что Бог наказал землю потопом. (Но данная книга не выдерживает Библейского контекста) К этой теории можно задать такие вопросы, на которые она не может дать ответ:
- Почему триумф провозглашается не всем ангелам, но только тем, что были непокорны во времена Ноя?
- Божье долготерпение ждало непокорных духов, при строительстве ковчега Библия ясно свидетельствует, что Бог ожидал покаяния людей, а не ангелов!
- Почему упоминается именно допотопное время?
- Христос проповедовал людям через Ноя. Аврелий Августин христианский богослов считается первым, кто выдвинул мысль о том, что Иисус Христос проповедовал через Ноя людям, жившим в допотопное время.
Суть этой теории в том, что Иисус проповедовал через Ноя людям до потопного времени. Речь идет о непокорных людях, погрязших в грехах. Темница – это невежество и тьма греха. Как во время строительства ковчега, современники Ноя не принимали слово, так и теперь некоторые отвергают Евангелие. Восемь душ, которые были спасены, символизируют настоящих верующих. Как подтверждение этой теории выступает сам контекст данной главы, также можно навести как аргумент такие тексты:
1Пет 1:10-12: «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы».
Данные тексты говорят о том, что Дух Христов был на пророках, Иисус проповедовал через них, также Иисус Христос проповедовал через Ноя допотопным людям. Даная теория является более оправданной.
С уважением, Вадим Луцяк, бакалаврант богословия