Книга диакона Андрея Кураева – члена Синодальной Богословской Комиссии и одного из самых активных миссионеров Русской Православной Церкви является эдакой встречей двух разных миссионерских традиций. В этой книге нет открытой критики протестантизма, но присутствует защита и объяснение православия, сторонником которого является сам автор.
Несмотря на то, что обращение в названии работы относится к протестантам, читатель, находящийся на стороне православия многое поймет в своей вере.
Эта книга с 1997 года переиздавалась 8 раз, была переведена на болгарский и сербский языки. Современное переиздание впервые обновлено и переиздано самим автором.
Книга сфокусирована на происходящей религиозной ситуации в России, поэтому граждане этой страны относятся к главной направленной аудитории. Тем не менее, эта работа будет полезна для общего расширения кругозора в мире христианского вероисповедания, независимо от места проживания читателя. Стоит отметить тот факт, что принадлежность к описываемой вере уже определяет читательскую аудиторию.
Под «протестантами» в этой книге имеют в виду более поздние неопротестанские образования, которые, как правило, возникли уже в Америке и оттуда рванулись в Россию. К ним относят баптистов, адвентистов, пятидесятников, различные харизматические группы, а также «простых христиан» (представителей определенной веры, которые прячут свою конфессиональную принадлежность ради того, чтобы было легче привлекать к себе людей, симпатизирующих православию).
Актуальность темы заключается в том, что в современном мире формируется совершенно новая религиозная ситуация: повышается роль и значение религии, появляются новые религиозные организации. Свобода вероисповеданий получила правовое закрепление, пусть для некоторых оно остается формальным. Религия в целом становится все более заметным фактором происходящих процессов во всем мире.
Из-за такой масштабности и мирового уровня, рассматриваемая автором тема является узкой, но одной из первостепенных.
В основу каждой главы автор вкладывает определенную тему или задает вопрос, который потом рассматривает и анализирует. Например, об иконе в Библии, либо о рассуждениях была ли Тайная Вечеря последней.
Позиция автора ясна еще с прочтения предисловия, если не с самого названия его работы. Нельзя сказать, что он открыто выступает против представителей протестантизма или яро отстаивает позицию православия. Скорее в этой книге просматривается тема его предпочтения. Вполне логично, учитывая его конфессиональную принадлежность к одной из описываемых религий. Видимо, из-за этого порой складывается впечатление предвзятости, и виднеются собственные предубеждения автора. Стоит разделить какие-то личностные отсылки от прочитанных мыслей, и воспринимать книгу, как простое человеческое и личное мнение автора. Не ожидать от него холодные и нейтральные рассуждения о направлениях христианства, анализ со стороны незаинтересованного представителя и тому подобное.
Язык написания вполне прост для понимания человеком, который, как минимум, осведомлен в главах Библии. Встречаются религиозные вставки и отсылки на стихи из Святого Писания. Для людей, которые не знают азы религиозной темы и ее направлений, книга будет сложна в восприятии.
Также для людей, которые не воспринимают Библию, как достоверный источник информации, книга не донесет главных мыслей, но если взять во внимание аудиторию, на которую направленна работа, а именно, верующих (не разделяя их на направления), то это весомые аргументы. Хотя и тут возникают некоторые неувязки восприятия стихов Библии из-за переводов и интерпретаций. Они могут быть разные в разных конфессиональных направлениях. Это считается одной из главных причин появления и развития других религиозных общин, с их мнениями и восприятием.
В конце книги находятся общие сноски для разъяснения тех или иных определений, но в основном они могут только усложнить восприятие при прочтении. Наверное, именно поэтому автор уточнил, что этот пункт для культурологов.
Книга «Протестантам о православии» — это работа представителя конкретного направления религии, который преподносит информацию сквозь призму своего личного мировоззрения и восприятия. Будет полезно для общего расширения взглядов, возможно, кого-то прочитанное подтолкнет к переосмыслению. Эта книга будет полезна для сомневающихся, новообращённых и просто интересующихся. Нельзя знать всего, но можно быть открытым к пониманию.
Янина Некрутенко