Коротко об авторе. Винс родился в России. Являлся членом и пастором Церкви евангельских христиан – баптистов. Ездил по всей России, проповедовал Евангелие. Был председателем Молодежного съезда русских баптистов.
В своей работе автор ознакомил читателей с происхождением и учением Церкви Адвентистов Седьмого дня с его критической позиции.
Тема, на мой взгляд, на данное время не актуальна и противоречит здравому суждению.
Цели автор ставит перед собой серьезные. Его главная задача – критика Церкви АСД. Он пытается доказать читателю, что Церковь АСД носит лжеучения и призывает христиан не участвовать в «лжеучении» адвентистов. Его читательская аудитория – все христиане, не важно какой конфессии.
Так как автор баптист, то он занимает позицию баптистского учения и толкования Библии. Выступает же он против учения Церкви АСД.
С данной задачей автор не справляется. Любой грамотный богослов или религиовед даст на его труд критическую оценку. Поэтому, считаю, что автор не достигает своих целей, если только его труд попадет малограмотному, в теологических вопросах, человеку. И проблема рассмотрена очень узко.
Язык автора не ясен, в изложении его информации нет четкой уловимой логики. Мысли расходятся, очень мало целевых выводов. Информация также не надежна и не достоверна, т.к., имеет неполную информацию о роли и учении Церкви АСД. Автор явно допускает неточности. Мало использует источников, о чем говорят сноски.
Моя критическая оценка. Во- первых, с первых страниц автор имеет ошибочные высказывания, называя миллеритское движение адвентистами. Миллер не был адвентистом, название Церкви Адвентистов Седьмого дня возникло лишь в 1860 году. А миллиритское движение возникло еще до 1843 года. Автор приводит предложение, что на адвентистских проповедях происходили непонятные явления в виде членораздельных слов, которые, по утверждению авторы, адвентисты приписывали действию Святого Духа. Не в одной, мной прочитанной книге по истории адвентистов, я не встречал такого явления.
Выпишу конкретное предложение автора: «И вот, уже более ста лет адвентисты учат о дне и годе Пришествия Христа». Неизвестно откуда он это взял. Ибо, адвентисты учат и проповедуют в скорое Пришествие Христа, по Писанию, но никаких дат церковь АСД не устанавливает.
Автор очень агрессивно настроен к Церкви АСД. В богословских определениях, понятиях он явно неграмотен. Одним словом, богословие у пастора Винса хромает. Поэтому я бы не рекомендовал читать эту книгу.
Иван Шаронов, бакалаврант теологии