Изучая тему текущего урока, стоит уделить особое внимание вопросу понимания способности человека к принятию решений.
Способность делать выбор – отличает человека от всех других сотворенных существ, населяющих нашу планету. Принимая те или иные решения, человек опирается на свой опыт, информацию которая имеется в его распоряжении и эмоциональный фон. На наш выбор может повлиять мнение других людей или даже их давление. Но все же решающим инструментом в принятии решений является воля человека.
Воля — это способность человека к независимому принятию решений. Эту способность можно развивать или наоборот подавлять. Волевые решения это право человека которое не возможно отнять. Даже в самых стесненных обстоятельствах, у человека остается возможность делать выбор. В нашей воле верить или не верить, надеяться или нет. Даже наше настроение в основном завит от нашей воли, наших решений.
Когда в стране Гадаринской «одержимый» выбежал к Иисусу на встречу, через уста этого человека говорил «нечистый дух». Но все же Иисус выгнал из него этих духов. Он сделал это на основании того, что несмотря на полную зависимость от чужой воли, у одержимого оставалась возможность сделать свой выбор. С другой стороны, эта история пример того, до какого состояния может довести себя человек делая не верный выбор.
Основная тема Библии относительно воли человека – это воззвание к человеческому рассудку и разуму, с целью показать важность выбора и последствия решений, а самое главное – указать на Творца, который предлагает падшему человеку помощь. Помощь в том, чтобы научить пользоваться столь драгоценным даром.
«Божий процесс переплавки и очищения должен продолжаться до тех пор, пока Его рабы не смирятся и не станут полностью мертвыми для своего «я», чтобы, когда их призовут к деятельному служению, их взор был все время устремлен на Его славу. Тогда Он одобрит их усилия, ибо избранные Его не будут действовать импульсивно, поспешно и необдуманно, не будут опрометчиво идти вперед и подвергать опасности дело Божье, поскольку они перестанут быть рабами искушений, страстей и собственных плотских помыслов, воспламеняемых сатаной. О, какой ужасный урон делу Божьему наносит извращенная воля человека и его неукрощенный нрав! Как много страданий он навлекает на себя, идя на поводу своеволия и прихотей! Бог вновь и вновь проводит людей через одно и то же место, усиливая испытания до тех пор, пока совершенное смирение и преобразование характера не приведут их в гармонию со Христом и духом неба и они не одержат победу над собой.» СЦ49:11
Пастор Валентин Сухин
К сожалению Адам и Ева сделали неправильный выбор ещё в Едемском саду, вкусив запретный плод. Теперь каждый должен сделать свой выбор — спасти свою душу или погубить — быть с Богом или без Бога.
Что бы делать наиболее похоже на общественно полезное ,нужно уметь выявлять фанатизм в себе и других и уметь сопротивляться фанатикам своих излюбленных идей .Увы этому почти никто не учит как должно .А между тем это основа для всего хорошего в том числе и для правильного выбора .
А чтобы не быть фанатиком, человек должен быть прежде всего со Христом. Тогда он не будет в фанатизм впадать.
Оно то така в идеале,но пока не настал идеал нужно научиться понимать как выявлять фанатизм в себе и других и избавляться от него .
Мы каждый день делаем выбор (большой и маленький). В итоге и определяется на чьей мы стороне: на стороне Бога или лукавого.
Итак тот же самый я, Апостол Павел умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим.7:25)
Юрию .Вы выбираете грех?
Апостол писал в 1 Кор., что будет о двух посещениях, посещениях сердца и посещении во славе.
Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. (1Кор.1:8,9).
Все люди должны узнать, что они прощены и принять спасение, но многие отвергнут Христа, Который Сам приготовит людей, чтобы они устояли в испытаниях конца времени.
И тогда земля осветится славой Божьей, мы увидим такою работу Духа Святого, как в Пятидесятнице.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
(Рим.11:32)