Всемирная программа «Миссия для больших городов», имевшая успех в Нью-Йорке, в США, в октябре 2013 года стартовала в столице Украины Киеве. Тогда же начались тревожные времена (Майдан, массовые протесты, вооружённые столкновения), которые очень усложнили ход программы, которая завершилась евангельской кампанией крещением. Но события в стране в конце концов, превратились в настоящую войну на Донбассе. Эти признаки последнего времени теперь более явно проявились в когда-то мирной и благополучной Украине.
В ноябре 2014 года Украинский унион планировал провести программу «Луганск – город надежды». К сожалению, этому не суждено было сбыться… Началась война. Из-за опасной ситуации и явной угрозы жизни около трети луганских адвентистов покинули город. В основном это была молодёжь. Проводить программу в Луганске с началом боевых действий и существующих запретов стало невозможно. Это было большим огорчением для общины.
Но у Бога был другой план…
Ещё в ХIХ веке через Эллен Уайт Господь открыл Адвентистской церкви служение, которое будет иметь успех в последнее время – медицинский евангелизм. Из-за бедственного положения в Луганске жители стали нуждаться в элементарном ? еде, воде, одежде. А церковь имеет прямое поручение удовлетворять эти нужды. Наш проект состоит из четырёх частей: социальная столовая, центр социально-психологической поддержки и профилактики заболеваний, социальный центр здорового образа жизни, пансионат «Айдар».
В декабре 2014 года социальная столовая начала свою работу. Поначалу приходило 50 человек, в феврале 2015 года столовая обслуживает более 200 человек. Каждый день перед приёмом пищи собравшиеся слушали краткие наставления из Слова Божьего, за них совершали молитвы.
Со временем разработали принципы евангельской работы для этих людей. с января люди посещают перед приёмом пищи лекции о здоровье.
В личном общении выявляют этих людей нужды. Нуждающихся приглашают на консультацию к врачу в центр социально-психологической поддержки и профилактики заболеваний. Там им предлагают массаж и другие необходимые процедуры, а после, за чашкой лечебного чая, каждый может лично пообщаться с пастором.
Правая рука Трехангельской вести – медико-миссионерское служение ? открывает сердца людей, чтобы они могли принять весть о спасении. Желающих приглашают в пансионат «Айдар», где каждый сможет получить дополнительную помощь и освоить уникальную методику здорового образа жизни; получить помощь в лечении хронических заболеваний и в семейной дружеской обстановке узнать больше о любящем Боге.
Поэтому в таком новаторском виде программа «Луганск ? город надежды» проходит вопреки всему.
Команда пансионата «Айдар», город Счастье.
E-mail: aidar-asd@ukr.net
Телефоны: +38-066-951-39-49; +38-097-27-207-81.
Что значит слово «айдар»? Что за запреты там (в Луганске )существуют?
О значении слова спросите у администрации пансионата.
Пансионат существует задолго до Евромайдана и к известному батальону не имеет никакого отношения.
О каких запретах речь? Об ограничениях на церковную работу со стороны «ЛНР»?
думаю, эта новость поможет составить впечатление о положении церкви на той территории https://adventist.ua/news_vk_gorlovka2014_pohitili_advent_pastora.html
А не по этой ли причине запреты? Делали бы братья свои дела и в политику не вмешивались бы, может и запретов не было бы, может и ареста не было бы. Много ученики сделали бы в первом веке, если бы выступали против Рима? Вспомните, как Иоанн в Откровении осторожно и символично открывал римское господство. Будьте, братья, благоразумны во всем и не накликайте беду раньше времени, гонения еще придут, но не по нашей бы вине они пришли. http://www.youtube.com/watch?v=C-HL8Z_VPtA
Серкову.
Какие братья где вмешивались в какую политику? У Вас есть основания для таких предположений? Изложите их.
Серкову.
А, Вы всё о том обращении? Действительно, «во всем виновен Алексеенко». Чудесно.
в убийстве четырех пятидесятников в Славянске тоже он? 1500 христиан в Нигерии в прошлом году погибли от рук исламистов тоже по этой причине?
Вы считаете нацистов преступниками против человечества? Или их тоже надо было осторожно обличать, чтоб побольше евреев и славян успели в топках сжечь?
Серкову.
Кто Божий слуга на Донбассе — украинский силовик или «ДНР»? Объясните свой ответ.
Когда Артур Штеле в 2004 году «от лица всех общин ЕАД» поддержал борьбу Путина с терроризмом, это было вмешательство в политику или обращение граждан к Божьему слуге с просьбой применить его меч по назначению? Ссылку дать или сами знаете? Жду ответа
Максиму Балаклицкому:
Вот «Письмо руководителя АСД в СНГ Президенту Российской Федерации В. В. Путину 06 сентября 2004 года». И здесь же комментарий Антона Зарубы. Почитайте. http://godmercy.narod.ru/terrorism.htm
Максиму Балаклицкому:
Не вижу последовательности в сопоставлении двух Ваших фраз:
Я понимаю, что Вы не открывая видеоролик, поспешно ответили. Но, по Вашему, никто из братьев не вмешивается в политику, и Вы просите основание.
Теперь берем Вашу другую выдержку:
Теперь Вы уже поняли, о чем идет речь, и не пишите, что это же не вмешательство в политику. То есть, Вы уже признали, что вмешательство в политику есть. И даже пытаетесь риторически оправдать это вмешательство, ставя вопрос:
С одной стороны, сопоставляя первый Ваш пост со вторым, — Вы не последовательны. Есть вмешательство в политику или нет? Алексеенко вмешивался в политику или нет? И это может быть не только президент униона, это может быть и президент дивизиона и руководитель еще выше. Хоть кто — политика не для христиан. Наше дело: «Христос терпел — и нам велел».
Насчет пятидесятников, христиан в Нигерии и нацистов: нацистов не христиане остановили, когда они топили печку евреями. Для остановки бесчинства Бог использует другие рычаги. Если пятидесятники считают себя непричастными к политике, значит они страдают за Христа, то же самое и с христианами в Нигерии. Христиане страдают и в Китае, и в среде мусульман, и они страдали при Нероне, но они не были причастны к политике. При Нероне христиан обвинили в поджоге Рима, но они не были в этом виновны. Христиан преследовали и расстреливали при Сталине, но они не были причастны к политике. Моего дедушку расстреляли как врага народа, но он не подписывал возмущения против советской власти, он был просто служителем Божьим. А вот ессеи в первом веке лезли в политику и накликали беду не только на всех евреев, но и на христиан. Но и этот случай Христос предусмотрел. Но Он не давал указаний выступать против римских оккупантов, Он сказал: «Бегите в горы». И все, и это вся их миссия в вопросе политики. Гонят вас на (в) Украине, бегите «в горы», и молитесь, чтобы быть верными Богу. Вы пока еще что-то можете делать в миссионерском плане. Но запомните, всегда еще было так: пока политики утрясали свои дела, христиане более менее могли совершать свои дела. Но как только политики утрясали свои дела, они брались за христиан. Пользуйтесь той обстановкой, какая есть, и мой Вам совет: не вмешивайтесь в политику.
Письмо Штеле — вмешательство в политику?
Серкову.
и снова старый вопрос: что есть политика и что есть вмешательство в политику? за кого страдали евреи во время Холокоста? за кого страдали жертвы геноцида в Руанде? за кого страдают насилуемые жительницы Индии? http://en.wikipedia.org/wiki/Rape_in_India
когда адвентисты проводят всемирную акцию протеста против насилия над женщинами http://www.adventist.org/information/official-statements/statements/article/go/0/ending-violence-against-women-and-girls/, они понимают, что в патерналистских сообществах, охватывающих ПОЛОВИНУ человечества (http://en.wikipedia.org/wiki/10/40_Window), такой ДЛЯ ЗАПАДА неполитический призыв будет истолкован как очередное «посягательство капиталистов на наши традиционные ценности», т.е. как политическое действие? и оно является политическим в таких культурах, ибо мужское доминирование в семье и обществе невозможно без насилия, в большой степени физического. запретите мужчинам бить женщин и детей, и вы измените общество в целом. а это уже государственный вопрос в чистом виде. подобный вопрос — защита религиозной свободы во всём мире. почему это местные царьки должны пускать к себе белых миссионеров? «почему» право нарушать племенные традиции и перекрещиваться в заморскую веру «вдруг стало» неотъемлемым правом какого-нибудь неприкасаемого в Индии либо (буквального) раба цыганского барона где-нибудь в транзитной зоне?
я правильно понял, что Вы считаете участие всех библейских верующих (в данном случае ессеев) в любых государственных делах неправильным? с точки зрения ессеев римляне были оккупантами, весьма несправедливо относившимися к иудеям. Пилат приказал галилеян перебить прямо в Храме — хорошо сделал? Ирод Великий перебил младенцев в Вифлееме — тоже молодец? Вы считаете, что эти случаи в Библии безоценочно упомянуты, «чисто для справки»? или они должны показать фон еврейского возмущения римской оккупацией? ессеи были патриотами своей страны и стремились сбросить ярмо захватчиков. у них было для этого более чем достаточно библейских примеров от Моисея до Неемии, раздавшего жителям отстроенного Иерусалима оружие со словами «помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои» (Неем.4:14).
когда у народа Божьего была своя земля и свое государство, у них было полное право на государственную деятельность — уголовное правосудие и применение оружия для защиты от внешних и внутренних врагов. это и есть политика.
Христос и апостолы лишь потому возражали против такого со стороны христиан, что христиане — это «Израиль в диаспоре», «безземельный» народ. у них здесь нет земли здесь. их Город должен сойти с неба после Тысячелетнего царства. а не потому что политика и война — что-то плохое само по себе. Христос — и Царь (политик), и Воин-победитель — об этом вся книга Откровение. и как только Город явится и нечестивые начнут его штурмовать, тут и оружие пойдет в ход (Откр.20:9). всё снова станет на свои места.
дело не в ессеях было, а в необходимости устранить прежний порядок богопоклонения, базирующийся на храмовом цикле жертвоприношений и праздников. и этот порядок устранен был не ессеями, а Богом, разорвавшим храмовую завесу не по причине восстаний против римлян или отсутствия таких восстаний, а из-за принесения на Голгофе истинной и универсальной Жертвы.
поэтому пришлось и Храм разрушить, и Иерусалим разорить, и евреев выгнать из Израиля в диаспору, чтобы они понастроили по всем городам синагоги и учили — 1) обрезанных и 2) чтущих Бога — Моисею и пророкам (Деян.15:21).
а защищать свою страну (землю) от оккупантов — прямая обязанность человека с мечом. к такой обязанности Путина обращался Штеле, видя в дудаевских бойцах врагов российского государства и общества, и Алексеенко с коллегами, ища у международного сообщества защиты и исполнения гарантий международного права.
вот-вот! начиная с Римской империи никого не осуждали по религиозным мотивам. цивилизованное общество всегда носило маску толерантности. а религиозным мученикам выносили ПОЛИТИЧЕСКИЕ приговоры, потому что их РЕЛИГИОЗНАЯ деятельность не устраивала текущего царя.
это смотря где. есть регионы, где христиан уничтожали до одного — средневековые Япония и Китай, современные Албания и Северная Корея. а в модерной Европе и ряде бывших британских колоний скорее наоборот — церкви не только не везде пустеют в мирное время, но и «лезут» с проповедью Евангелия и благотворительностью в традиционно авторитарные страны, пытаясь и нам «навязать» идеалы свободы (гражданской, религиозной и многих других), выборности власти (читающий да разумеет), и прочая…
Серкову.
другие? какие? во всей Библии виден принцип: Господь — владыка земных царей. Он повелевает ими, даже если не признаЮт Его власти (фараон во время Исхода — лучший пример). и работает система политических противовесов: одна политсила борет другую. в Дан.2 видна важная идея: в христианскую эру «десять» «христианских» государств будут главной в библейской перспективе политической силой на земле. так оно и есть: Римская империя в лице европейской (христианской, в сравнении с остальным миром) цивилизации по-прежнему доминирует и спустя 2000 лет после земного служения Христа. европейские страны всё это время декларировали христианство как преобладающую на своих территориях религию. они же завоевали остальной мир, отбивали атаки нехристианских сил, в первую очередь мусульман, создали торговые связи, технологии и научный прогресс, гражданское общество и навязали остальному миру европоцентрическое мышление. они создали систему колоний, чем включили остальной мир в свою орбиту. одна Британская империя в 19 веке контролировала четверть земной суши. после распада Римской империи ни один неевропейский язык не становился языком международного общения. латынь, испанский, португальский, французский, английский — на этих языках ведут свои торговые и дипломатические отношения Азия, Африка, Австралия, Южная Америка…
кого считать христианами? даже Сталин обратился к общественному влиянию церкви во время нацистского вторжения, и легализовал ряд конфессий с РПЦ во главе, которые десятилетием ранее поставил вне закона. с того времени красные командиры, особенно высшего звена, отправляли полки в бой со словами «с Богом». конечно, фарисею (здесь имею в виду не лицемерие, а строгую оценку религиозности на основании определенных критериев) и снег кажется черным (Иов.4:18, 25:5). но реальность в том, что во время войны и советские бойцы прятали в одежде иконки и записки с религиозными текстами, просили гражданских молиться за победу советского оружия и тайком посещали религиозные собрания различных традиций. на Западе эта ситуация была гораздо распространеннее. в Германии, например, существовало антигитлеровское движение и в среде духовенства http://www.adventistreview.org/news-commentary1
Холокост похоронил христианский антисемитизм на Западе и криминализировал его. сознание своей вины перед евреями сыграло важную роль в том, что западные страны поддержали сионизм и создание государства Израиль как компенсацию за зверства нацизма. весь ХХ век западная помощь Израилю имела скрытую или явную религиозную подоплеку.
а в США — главной политсиле мира после Второй мировой войны — религия всегда была плотно и открыто смешана с политикой. половина американских президентов ХХ века была активными прихожанами своих церквей и делала религиозные ценности частью своей политической программы. протестантские и католические священники сыграли огромную роль в подавлении прокоммунистических настроений в США и мобилизации населения против СССР как «империи зла» — цитата из выступления пресвитерианина Рональда Рейгана https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D0%B3%D0%B0%D0%BD,_%D0%A0%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4 в 1983 году перед Национальной ассоциацией евангелистов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B7%D0%BB%D0%B0 сейчас религиозные консерваторы остаются важным электоратом, благословляя правительство на насаждение американских ценностей — от религиозной свободы до капитализма — хотя бы и ценой захвата оппозиционных режимов и казни их руководителей: Сабодан Милошевич, Саддам Хусейн, Муаммар Каддафи и многих других.
Говоря о христианах, я имею в виду не православных и не пресвитериан. Какое мне дело до того, кто там Америкой правит, пресвитерианин или евангелист или другой какой-то христианин или где-то баптист у власти страны. Говоря о христианах, я имею в виду нас адвентистов как христиан.И у нас адвентистов своя задача, и выполнять ее мы будем при той власти, которую Бог допустит. Даниил был верным Богу и в Иерусалиме и в Вавилоне, и его товарищи — тоже. И они не шушукались о том, что Вавилон отщипнул у них какой-то кусок земли, он всю страну поработил. Если бы мы не цеплялись за куски земли здесь на земле, давно были бы уже на небе.
извините, адвентисты появились в 19 веке, почти через 2000 лет после окончания библейского канона. для нас, выходит, свои законы писаны? а как эти вопросы Бог до 1844 года решал, разве не имеет значения?
может, Даниил и не шушукался. но из своей еврейской идентичности он точно устраивал публичную демонстрацию на глазах у коалиции своих конкурентов-заговорщиков:
Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того. (Даниил 6:10)
вот что Даниил публично говорит о завоевателе Иерусалима:
17. Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.
18. Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.
19. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.
20. Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,
21. и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.
22. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,
23. но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.
24. За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
25. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
26. Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27. Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким;
28. Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. (Даниил 5:18-28)
это политкорректная лесть или гневное обличение пророка? где здесь обычные для придворных обороты «солнцеликий вождь» и прочее в том же духе?
ну, а вот что записал о Вавилоне как песню для всех грядущих поколений один из авторов Псалтири:
1. При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
2. на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
3. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши — веселья: «пропойте нам из песней Сионских».
4. Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5. Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя;
6. прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
7. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его».
8. Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! (Псалтирь 136:1-9)
именно в вавилонском плену возникает еврейский национализм: Израильская земля идеализируется. лежащая в руинах и запустении, постепенно наполняемая депортированными самаритянами, в видениях Даниила она предстает «прекраснейшей из земель», «прекрасной страной» (Дан.8:9), а ее захватчики — бешеными мутантами, дикими хищниками (Дан.7), разоряющими Божий виноградник. Неемия отваживается говорить с царем и, оставив должность министра, отправиться «поднимать целину» именно по причине того, что переселенцы не проявляют должной любви и заботы о своей земле. о призыве Неемии защищать Иерусалим и Израиль с оружием в руках (Неем.4:14) я уже писал.
Айдар — это восточное имя. Оно довольно распространено у нас в Казахстане и других странах Кавказа и Центральной Азии. «Ай» — переводится луна, получается что-то типа «лунноликий».
Правда есть и иная версия (моя, неофициальная). И тюркские, и славянские языки тесно связаны с санскритом, одним из прародителей индоевропейской группы языков. Так вот, в санскрите «дар» — это поклоняться.
Получается «айдар» — поклоняющийся луне.
Гостю:
Я много жил в Средней Азии и в Казахстане и имел общение с местными жителями на их языке. «Ай» — это, естественно, луна. Но это основное значение этого слова. Но оно имеет еще и переносное значение, которое тянется еще из древнетюркского языка и имеет значение: «красивый, ценный», «святой», «чистый, светлый, лучистый», «умный», «дорогой», «обильный», «счастливый», «полный» и другие. Вот, например, «милый» на киргизском звучит: «айналайн», дословно: лунный или лучистый из всех лучистых.
Но это мы говорили только о первой части слова «айдар». А что означает вторая часть? Это ничто иное, как суффикс с окончанием, которое превращает слово из имени существительного в прилагательное. Таким образом: «айдар» — это буквально «лунный». Но для мусульман луна имеет огромнейшее значение в религиозном плане, поэтому от луны столько производных слов.
Значение имени Айдар для современного европейца часто оказывается непонятным, так как распространено оно у народов Казахстана, Башкирии, Киргизии и других тюркских мусульманских этносов. Сегодня это мужское имя встречается в России среди исконных народов Татарстана, Башкирии и других национальных республик. Я ждал, что кто-то из местных жителей ответит, из тех, кто живет там рядом с пансионатом «Айдар», почему так назвали пансионат. Но никто не отозвался из местных. Но вопрос стоит еще так: как это тюркское название попало на территорию Украины? А это не секрет. Можете здесь прочесть. Но не все с ним согласятся, может за это его и убили. Олесь БУЗИНА. Татары – предки украинцев http://maxpark.com/community/90/content/2121397
Но на этом еще не исчерпаны значения этого слова. «Лунный» ни о чем еще не говорит. Кто или что лунное? Вот что мы читаем в словаре Даля: айдар – «круглая казачья стрижка». (Даль). А у казахов и у калмыков «айдар» — «небритый клок волос на маковке; коса». У калмыков «алтын айдар» — «золотая коса», какую носят молодые черти в казахских сказках. Вот эта круглая стрижка (как луна) и с косичкой или хохолком и называется «айдар». «Айдар» на голове тюркского воина означает чуб. И этот чуб они старались так уложить, чтобы и он был наподобие луны в фазе рождения (месяц). Ведь раньше донские и запорожские казаки тоже стриглись под «айдар». На то время для воина это было почетно, такая была мода.
Не удивительно, что тюркские слова вошли и в русский язык, ведь татаро-монгольское иго господствовало на этих землях. Мы имеем такие слова тюркского происхождения, как: караул, каракуль, есаул, шаровары и др.
Серкову .Зря вы Бузину упомянули.Это выдаёт в вас дух КГБ.
Предлагаю на тему Бузины — автора псевдонаучных украинофобских пасквилей — наложить мораторий.
В данном случае не в мораториях дело , а в том как это используется .
еще раз: оставьте Бузину в покое. недавно один грамотей тоже пытался открыть глаза на то, что ему казалось очевидным http://www.asd.in.ua/archives/1188330987
Очень интересная тема была поднята.Я читал тот репортаж про убийство 50 десятников.Вроде Максим ещё тогда давал ссылку.Давно уже.Потом видел на ютубе запись пастора 50десятников по этому поводу.Он называет убийц «наших братьев» из Донбасса представителями сатанинской власти которая сейчас царствует в Донбассе.Если бы проповедовал адвентист он обязательно сказал бы ,что и представители донбасской власти нуждаются во Христе..М.Л.Кинг сказал бы,что христиане не должны ожесточать своих сердец против представителей этой власти..У нас в Беларуси презиент униона тоже говорил по поводу всего этогоп асторам:»наше дело проповедовать Христа а не принимать в конфликте чью либо сторону и не заниматься политикой».Тут каждый должен сам решить наверное и учитывать ,что своими действиями может нанести урон доброму имени церкви,когда примет решение как ему действовать в конфликте.Про Бузину не знаю,но хотелось бы узнать мнение Максима о книгах Резуна-Суворова.Он тоже неофициальный историк но сделал великое дело -по другому взглянул на историю.Один пастор наш не может его терпеть.Говорит что это автор который призван разрушить нашу историческую память.Я так не думаю.Убедился ,что во многом он прав,хотя и использует мысли не свои.Где генералов вермахта где советских..Теперь о влиянии.Унас в республике где то на 10млн населения 10 тыс .наших братьев.Вместес другими конфессиями мы на референдуме не смогли изменить решение народа об отмене смертной казни.А в политике наше влияние ещё меньше…..Мы ничего не можем,но если бы в результате нашей проповеди изменилось бы общество,то и многие законы изменились быА от этого меж конфессионные противоречия ещё больше обострились бы, и опять возник бы вопрос о политике.Если бы ортодоксальные церкви стали терять свои позиции они непременно бы подключили политические силы,что они и делают и противостоять опять пришлось бы опираясь на действующие законы.
Что делает Вальтер Вайс когда рассказывает о иезуитах и массонах?Лезет в политику или делает Божье дело?Тот же Вендель в политику не лезет ,но говорит,что вино броженое пить можно.Уже Опарина многие обвиняют,что он увлекся описаниями беззаконий,что не рекомендуют его книги….
Вс? очень просто.
На данный период времени, пансионат не имеет окончательного уникального имени, а лишь географическое положение. Точно так же, как и строительство продолжается, особенно, в таких-то непростых обстоятельствах. Но, слава Богу, за небольшое начинание, которое позволило принимать уже гостей и служить их нуждам. Поэтому какое-бы значение не имело слово «айдар», или имя «Айдар», у разных народностей, главное то, что рядом село Старый Айдар, которое рядом с чистой, небольшой рекой Айдар. Такое вот название из географических обстоятельств. А самое главное — то, что Иисус Христос наш Господь, а мы — христиане. Желаю всем жить и служить соответственно характеру Христа, Который есть Солнце Праведности. А Церковь Его, как луна, отражает Божий Свет каждый год, каждый месяц, каждую ночь невежества, неверия и безнадежности.
Песн.6:10
Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?
Откр.12:1
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Вс? свершается во имя и властью Христа. Христос – полноводный источник, а Церковь – русло, по которому изливается благодать.
Деяния Апостолов.
http://www.adventist.su/friends/9050.html
«А не по этой ли причине запреты? Делали бы братья свои дела и в политику не вмешивались бы, может и запретов не было бы, может и ареста не было бы. »
Александр, дело совсем не в этом. Если бы Турчинов был обычным православным (ну, или на худой конец — атеистом) — ничего бы этого не было.
Но он протестант. В результате люди в камуфляжках, увезшие нашего пастора, не различают — падший протестант или истинный. Мы благополучно прошляпили то благодатное время, когда можно было беспрепятственно разъяснить людям и разницу между этими понятиями, и саму суть Евангелия. А сейчас объяснять уже поздно — сейчас остается лишь пожинать плоды собственного бездействия.
Как-то так…
«ну, а вот что записал о Вавилоне как песню для всех грядущих поколений один из авторов Псалтири:
1. При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
2. на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
3. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши — веселья: «пропойте нам из песней Сионских».
4. Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5. Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя;
6. прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
7. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его».
8. Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! (Псалтирь 136:1-9)»
Максим, то я не понял — значит, Новый завет откидываем? и, по примеру православных мусульман, молимся за убийство врагов моего врага?
И какой следующий шаг? сами берем оружие в руки? прецедент-то уже был… и не один… Неужели и правда история учит только тому, что она ничему никого не учит?