Традиция звучания “Сулеймайн” в арабском языке имеет христианское (греческое) происхождение — Саломон — Сулейман, поскольку очень сомнительно, что арабы могли взять это имя из иврита в связи антииудейским противостоянием коранической традиции. Но это не означает, что много имен с древнееврейского языка попало в измененном виде в арабский язык в доисламский, а точнее — еще в дохристианский период.
Например, имя Ишмаэль. Оно звучит как в арабском, так и в первоисточнике — иврите — Ишмаэль. Но есть свои отличия в арабской версии произношения других древних имен, таких как Ибрагим — Аврагам, Якуб — Яаков, Дауд — Давид, Юсуф — Йосеф. Арабский, безусловно, происходит от иврита, но попадал под влияние других семитских языков и развивался отдельно, время от времени соприкасаясь с ивритом.
На родине ислама, юге Аравийского полуострова, еще в дохристианское время существовало три больших царства: Химьярит, Сабба и Гадрамаут, государственной религией которых был иудаизм. Именно на их территории (после их распада) гораздо позднее зародился ислам, впитавший в себя христианские, иудейские и языческие элементы, что отразилось и на его языке.
По арабским легендам царь Сулейман был не только великий мудрец, но и властитель земных и небесных стихий, которому покорялись даже джиннны (нечистые духи), они носили его белый мраморный престол по воздуху. У него был волшебный перстень, в котором заключалась сила над джиннами. Много о Сулеймане пишет автор сказок “1000 и 1 ночь”.
Виталий Обревко
Иллюстрации — персидские изображения царя Соломона/Сулеймана