Библейские тексты для исследования: 1 Фес. 5:1–11; Быт. 3:15–24; Ис. 13:6–9; Лк. 21:34–36; Рим. 1:18.
Памятный стих: «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фес. 5:8).
Ключевая мысль: Реальность возвращения Христа обязывает нас всегда быть готовыми к встрече с Ним.
“О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут.” ( 1-е Фессалоникийцам 5:1-3)
Можно все знать достоверно, но не быть готовым к внезапности. Павел в этой главе подчеркивает мысль о внезапности.
Не застать врасплох можно только того, кто в состоянии постоянной готовности. Вспоминаю случай с Елисеем, когда он не отступал от Илии ни на шаг и увидел внезапно как вихрь пронесшуюся колесницу с небес.
Только на этом условии он получил Духа вдвойне.
Готовы будут те, кто будет ходить со Христом, как Елисей ходил с Илией. Об этом говорится в Откровении: “…это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу…” ( Откровение 14:4)
“Когда заговорят ‘люди’: ‘Наконец-то воцарились’ мир и безопасность!” – тогда и настигнет их гибель, столь же внезапная, как муки родовые у носившей во чреве своем, – и не избежать им этого.” (Кулаков 1-е Фессалоникийцам 5:3)
Сильнейший текст, указывающий на признак пришествия Христа. Когда все силы мира объединятся для наведения порядка во всем мире, когда будут подавлены все очаги сопротивления, придет Христос.
Этот текст перекликается с: “Десять рогов, которые ‘тоже’ ты видел, – ‘другие’ десять царей. Они еще не получили царства, но обретут царскую власть вместе со зверем, ‘правда’, всего на один час. У них общая цель, ‘потому’ и отдают цари силу и власть свою зверю.” (Кулаков Откровение 17:12,13)
Эта армада и объединится для наведения всемирного порядка.
“Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не [сыны] ночи, ни тьмы.” (1 Фес.5:5)
Любое удаление от Христа — путь во тьму. Аналогия с Иудой: “Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.” (Иоанна 13:30)
Пастор Сергей Молчанов
Думается, что когда апостол Павел писал про мир и безопасность, он имел ввиду эти слова пророка Иезекииля. Т.е. когда в народе Божием повсюду будут убеждать друг друга в том, что больше нам нечего беспокоиться, всё уже тип-топ, что все уже совершенно точно спасены, тогда надо ждать конца. “И как жених замедлил, то задремали все и уснули”.
А вообще-то будет тяжело народу Божьему перед тем, как Иисус придёт.
Действительно, устоят только те люди, которые любят Христа не по принципу, а открытым сердцем… всем сердцем, как заповедь говорит.
Пришествие Христа не будет внезапным для тех, кто везде следует за Ним. “это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел” (Откр.14:4). Понятное дело, что они следуют глазами веры, но ведь видят, что Он делает и куда направляется.
Только влюблённые в Него глаза будут прикованы к Нему достаточно долго, чтобы дождаться Его прихода. Остальные устанут и отведут свой взор на что-то другое.
Как может Его приход оказаться для них внезапным, если они постоянно взирают “на начальника и совершителя” их веры? (Евр.12:2) ведь таким образом они точно знают, что Он делает!
Человек, поклоняющийся истинному Богу, всегда стоит лицом к Нему! Поэтому для такого человека Его приход не может быть неожиданностью. Вот почему важнейшая часть трёхангельской вести как раз о том, что люди должны поменять направление своего поклонения и поклониться Истинному Богу! Только так Его второй приход не станет для них неожиданностью. “и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод” (Откр.14:7).
А вот для этих будет, потому что они стоят задом к Богу, задом к ковчегу с законом:
И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: “не видит нас Господь, оставил Господь землю сию”. И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают. И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе, и сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и еще увидишь большие мерзости. И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей [стоят] спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу” (Иез.8:12-16).
Как страшно… можно ведь принять кусок от Иисуса… и всё же уйти во тьму… Господи, да не будет с нами такого!
“Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.”
А вообще есть столько мыслей по этому вопросу!
Я просто не решаюсь начинать развивать эту тему здесь..
Ну вот к примеру..”день Господень так придет, как тать ночью.”
Каков главный смысл этого высказывания?
А ведь он прост – Господь прийдёт раньше, чем мы думаем. Т.е. мы отслеживаем события, мы смотрим на пророчества, как они исполняются..и по всем данным вроде как всё еще есть время. И вдруг – вот оно, знамение Сына Божия!
Согласитесь, что такое прочтение несколько меняет наше понимание этого события.
Ну и так далее.
Согласитесь, что такое прочтение несколько меняет наше понимание этого события.
Ну и так далее.
сОГЛАСЕН С ТАКИМ ПРОЧТЕНИЕМ, ПОТОМУ ЧТО БОГ ВСЕГДА ОСТАВЛЯЕТ ЭЛЕМЕНТ НЕОЖИДАННОСТИ. БОГ аДАМУ И еВЕ ЧЕРЕЗ АНГЕЛОВ В РАЮ РАССКАЗАЛ ВСЕ, ЧТО САТАНА ПАЛ, ЧТО ИМ НАДО БЫТЬ ОСТОРОЖНЫМИ. тОЛЬКО НЕ СКАЗАЛ ОДНО, ЧТО ДЬЯВОЛ БУДЕТ В ВИДЕ ЗМЕЯ, ПОСРЕДИ РАЯ И БУДЕТ ГОВОРИТЬ.
Так и в последнее время. Зная все пророчества, АСД будет испытана каким-то неожиданным шагом, который не будет неожиданным только для тех, кто в Духе.
Вопрос к Сергею Борисовичу ,если не затруднит.”Они еще не получили царства, но обретут царскую власть вместе со зверем, ‘правда’, всего на один час”.Откр:17-12 Если 1 час =15 дням,буквально или день за год? “сделалось безмолвие на небе,как -бы на полчаса” Откр8:1.Полчаса это 7 дней(оборот земли ),безмолвие на небе -потому ,что все на земле встречают искупленных? Спасибо
Огромное спасибо за 1-ую половину текста Сергея Молчанова по уроку, – после прочтения у меня после недолгих размышлений, осознаний, вспоминаний все поменялось в голове, и во мне появилась вера. Спасибо Господу :)милый мой Господь.. Он работает надо мной.
P.S.
то что написала сестра, Александра мне принесло ключевую пользу ранее когда читал. Как помню она написала самое главное.
“Любое удаление от Христа — путь во тьму. Аналогия с Иудой: Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. (Иоанна 13:30)” – я бы сказал бы еще более ближе к правде – сейчас анализируя себя – любое отдаление от Христа – путь во тьму. – это только что понял.
Вопрос к Сергею Борисовичу ,если не затруднит.»Они еще не получили царства, но обретут царскую власть вместе со зверем, ‘правда’, всего на один час».Откр:17-12 Если 1 час =15 дням,буквально или день за год? «сделалось безмолвие на небе,как -бы на полчаса» Откр8:1.Полчаса это 7 дней(оборот земли ),безмолвие на небе -потому ,что все на земле встречают искупленных?Безмолвие на небе: в противоположность потрясающим событиям, сопровождающим открытие шести печатей, наступает благоговейное молчание при открытии седьмой печати. Это безмолвие объясняется с двух точек зрения:
Помещаю комментарий АСД по этому вопросу:
1. Безмолвие наступает на небе сразу же после уже описанных ужасных событий, которые произойдут перед самым пришествием Христа (см. Откр. 6:14-16). Оно вызвано тем, что небесное воинство оставит небесные дворы, чтобы сопровождать Христа на землю (Матф. 25:31).
2. Сторонники другой точки зрения объясняют, что это безмолвие будет торжественным ожиданием. Как мы видели раньше, небесные дворы были полны славословия и ликования.
Теперь же все погружено в состояние торжественного ожидания исполнения определенных событий. Понимая так, тогда нужно сказать, что «наступившее молчание» при седьмой печати является как бы мостом между открытием печатей и действием труб, а это означает, что еще есть дополнение к этому, что открытие семи печатей не является полным открытием Божьей панорамы относительно событий в великой борьбе со злом.
Как бы на полчаса: некоторые комментаторы понимают, что время в рамках пророческой формулы, то есть исходя из того, что один пророческий день равняется одному буквальному году (см. Дан.7:25; Числ.14:34). На этом основании «полчаса» равняется одной буквальной неделе, то есть семи дням.
«Мы все вошли в облако и в течение семи дней поднимались к стеклянному морю…» (Оп. и вид. стр.16).
Другие придерживаются мнения, что пророческое время не разделяется меньше, чем на один день и понимают, что «полчаса», это просто как бы короткий, неопределенный отрезок времени.
Адвентисты Седьмого Дня придерживаются первой точки зрения.
Размышляла над словами “мир и безопасность” и подумала, что не могу представить это в глобальном масштабе, чтобы везде в мире был мир и безопасность, когда повсюду какие-то конфликты и войны, а о безопасности вообще трудно говорить. Это наводит на мысли, что если это и случится, то очень не скоро, а стало быть “не скоро придет господин”. Возможно слова “мир и безопасность” относятся не в целом к миру, а конкретно к церкви, тогда понятно, что церковь, убаюканная таким безмятежным состоянием уснет, и приход Христа будет для нее внезапным, как спросонья.
Вопрос к пастору Молчанову, извините, что не по теме. Если все уснули (т.е. и мудрые и неразумные девы), (Это имеется в виду Церковь?), кто же тогда проповедует, кто их разбудил криком “Вот Жених идет”? Спасибо за ответ.
Почему не встретили Христа- младенца почему не узнан был? Видать был определен “сценарий” прихода Христа. И ожидающие ждали исполнения признаков а не Спасителя….Когда я впервые ехал в метро в Харькове или недавно автобусом в Киеве, мне расказали на какой остановке выходить и какие я должен проехать.. то есть дали ориентир направление- чтоб не сбиться и не выйти раньше или проехать. все время был во внимании(бодрствовал), по карте или схеме маршрута -проверял: где я? и правильно ли еду? очень приятно и спокойно было когда проезжал те места (признаки) о которых мне говорили что буду их проезжать. НО ЭТО ТОЛЬКО КОГДА НЕ ЗНАЕШЬ КОГДА ТВОЯ ОСТАНОВКА и КАК СКОРО ТЫ К НЕЙ ПРИЕДЕШЬ…Плохо когда я слишком опытен- знаю весь маршрут и могу спокойненько спать (лаодикия) до “конечной” не боясь выйти не там . Со мной так и было когда ездил пол года на учебу за 40км. автобус очень рано отправлялся и все было выработано до автоматизма сел-уснул,посыпался уже на конечной.
Христос призывает бодрствовать и молится особенно в поседнее время…..
Друзья, подскажите пожалуйста , где можно скачать комментарий АСД на Ев. от Матфея ? Не могу найти…
http://sderni.ru/142848
http://sderni.ru/142849
Файлы по этим двум ссылкам пустые – Размер: 0 байт
Хорошо подмечено, активное ожидание в Духе, и в хождении со Христом, куда – бы Он не повел. Но есть и иное активное “хождение” , например хождение Савла до встречи со Христом, или хождение описанное в Чис.13:33. “Те, кто отошел от веры, стремятся подорвать упование других, они годами заняты этим” (Этот день с Богом. 6 марта). Исповедники законничества лишают людей надежды и упования на Бога.
«и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле» Откр. 13:7-8
“хотя фраза “мир и безопасность” имеет частичную Ветхозаветную предысторию (Иер. 6:14; 8:11; Иез. 13:10-16; Мих. 3:5), ее более вероятный контекст – политический, поскольку pax et securitas был популярным слоганом Римской имперской пропагандистской машины. Обещание мира и безопасности было тем, что Рим предлагал народам, которые подчинились (добровольно или недобровольно) Римскому правлению и военной мощи; это было представлено как дар Рима тем, кого он завоевал, фактически приравниваясь к избавлению или “спасению” от тревоги и опасности. Но с перспективы Павла, любое из таких заявлений является иллюзорным и вводящим в заблуждение, а потому опасным. Только вера в Бога избавит от “пагубы”, сопровождающей грядущий День Господень”
Holmes, M. (1998). The NIV Application Commentary: 1 and 2 Thessalonians (3). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.
(Иер.6:13-15)13 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо;14 врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: “мир! мир!”, а мира нет.15 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.
ЖВ69:27“Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя как тать и ты не узнаешь, в который час найду на тебя” (Откр. 3:3). Пришествие Христа окажется неожиданностью и для лжеучителей. Они говорят: “Мир и безопасность”. Подобно священникам и учителям накануне падения Иерусалима, они ждут, когда Церковь достигнет земной славы и благоденствия. Знамения времени они истолковывают как предвестие этого благоденствия. Но что говорит вдохновенное Богом слово? “Внезапно постигнет их пагуба” (1 Фес. 5:3). Для всех живущих на земле, для всех, кому этот мир является родным домом, день пришествия Божьего станет сетью. Этот день наступит внезапно, как появляется крадущийся вор.
http://narod.ru/disk/60314703001.a92995d41cb83fcdd31964e99a504071/comment.zip.html
Странно, перепробывал несколько файлообменников перезалил еще, пробуйте..
Библейский комментарий на Новый завет biblestydy.ru в разделе “Богословская библиотека”
Братья, подскажите где найти комментарий АСД на Матфея? Или пришлите мне на мою почту boxformail@gmx.com
Николай
PS Пробовал выше указанные ссылки – все просроченные, а на biblestudy.ru нет комментария на Матфея
Вот по этой ссылке есть АСД-аудио-комментарии после прочтения очередных 3-ех глав Библии. http://www.russiancenters.com/RC/Daily_Bible.html