Хорошо помню момент, когда я зашёл в кабинет нотариуса и начал выкладывать на стол пачки денег, доставая их из карманов зимней куртки. На другом конце стола лежали документы на право владения домом и подготовленный нотариусом договор купли – продажи, который оставалось только подписать.
Что я чувствовал тогда? Ничего особенного. Я видел перед собой несколько пачек денег, довольно большую сумму, такую я никогда в жизни не держал в руках. От этого ли, или от того что деньги эти очень быстро пришли и прошли через мои руки, сумма являлась для меня некой абстракцией, ничего реального я не ощущал в этих бумажках. Большие деньги оказались для меня куда менее реальными, чем деньги небольшие, ежемесячная моя зарплата, например.
Документы на недвижимость тоже казались мне нереальными. Несколько листов бумаги, с какими-то печатями, схемами и подписями. Неужели они дают мне право перевезти весь семейный скарб из арендованной квартиры в собственный дом, с участком, гаражом, кошкой и собакой? Неужели после того как эти бумаги окажутся в моих руках, я смогу спокойно ходить без штанов по собственным комнатам, пить чай на собственной кухне? На самом деле, никакой собственности я в тот момент не видел, только бумагу.
Обмен нескольких пачек денег на несколько документов произошёл, и всё оказалось реальным: деньги были большими, возвращать их я буду долго. Но и дом стал реальностью: собственными руками я убираю траву на участке и вкручиваю шурупы в стены. Всё оказалось реальным, всё оказалось правдой, которую можно держать в руках, которая, судя по всему, всерьез и надолго. Так символы превратились в камни, так то, что написано пером, уже не вырубить топором. Так сработали условности, абстракции, выдвинув в материальный мир реальные ценности, которые стояли за ними.
Точно также как и сделку покупки дома, я хорошо помню день, вернее дни, моего крещения. Я был крещён в одиннадцать лет, в православном храме города Николаева. Потом, для верности, наверное, в девятнадцать лет я вошёл в воду бассейна «Зоря» и был крещён баптистским пастором. Я и сейчас не знаю, как связать эти два события. Да и много ли чего в тех тектонических сдвигах девяностых годов мы способны понять сейчас? Так было.
Однако я прекрасно помню и первый раз, и второй. «Отрекаешься ли от Сатаны?». «Отрекаюсь». «Веруешь ли в Господа и Спасителя Иисуса Христа?». «Верую». «Во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, аминь». Я был крещён и вода, символически приняла мои грехи, также, как тысячелетия тому назад Иисус Христос вошёл в воды Иордана и был крещён Иоанном в той же воде, в которой образно подтвердили своё покаяние евреи.
Но какой реальностью обернулись слова Иоанна Крестителя о Том, кто вошёл в переполненную чужими грехами воду! Чистый в нечистое. «Сей есть Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира». Каким настоящим было дерево Креста, металл гвоздей, сильные пальцы солдат и не выдержавшая муки сердечная мышца Спасителя. Как не образно силились лёгкие вдохнуть воздух и выдохнуть его криком: «Свершилось»!
Нет на свете красноречья, краснее крови человечьей. Образы, притчи, отсылки к древним пророчествам, нож над пасхальным ягнёнком – всё это внезапно дрогнуло, пошло некоей рябью, волнами раздалось в стороны, выпустив в центр истину и реальность суда Пилата, Креста Голгофы и утра Воскресения. Свершилось. Ради нас, и ради нашего спасения.
Я живу в странном мире, в мире, где солнце уже всходит, но и луна ещё висит в небе. Так есть. В этом мире символы превращаются в реальность, одни быстрее, другие с некоторой долей медления. Деньги превращаются в дома, красноречие – в кровопускание, быстро, очень быстро. Но самое главное таинство замены символов на реальность уже произошло и ещё происходит. Оно ещё произойдёт. Да, так странно.
Пасха была и Бог на Кресте примирил с Собой мир. Пасха была и свеча гасла в испуге, когда Воскрешённый вставал. Пасха длится, меняя каменное сердце на живое, трепещущее. Пасха длится, обещая новое Небо и Новую Землю. Пасха будет, когда новое вино будет разлито и выпито на берегу Реки Жизни. «Сие есть Кровь Моя».
В этом мире где Пасха была и длится, как вечный полдень, очень важно не забыть, не обмануться, не разувериться в том, что всё – реально. Символы и буквы содержат под собой реальность, как бы ни мешали время, цинизм и суета знать это.
История реальна. Обещания Евангелия – реальны. Образ будущего – реален. Христос, Пасха наша, рядом.
Иллюстрация: http://www.sikhchic.com/cms/articles/photo1/passover-b.jpg