Субботняя школа. Библия и история

Комментарии (24):

• Брат Олег

  27/02/2012 в 09:49 | Ссылка на комментарий

  Вмешивается ли Бог в историю? А может, Он запустил процесс, и история движется сама по себе? С другой стороны, правы ли те, кто говорит, что за каждым событием в истории стоит Бог? В таком случае ущемляется свобода выбора человека. Думаю, что Бог вмешивается в историю. Но, как правило, в самые критические моменты, когда дальнейшее ее развитие привело бы к необратимым последствиям. Примеры из Библии: потоп, Содом и Гоморра, истребление Израилем Ханаанских народов, и этот список можно продолжать. Хочу подробнее остановиться на последнем событии и привести в качестве аргументов библейские тексты.
  Сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире [и] будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась. (Быт.15:13-16)
  Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову; (Втор.9:5)
  Точно так дела обстоят и в современной истории. Почему Гитлер потерпел поражение, почему распался Союз? Бог вмешался в историю, чтобы остановить безумие грешников.
  Еще один текст в тему:
  Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою. (Дан.8:23-25)

  
  

• Милена

  27/02/2012 в 11:22 | Ссылка на комментарий

  «Библия является самым древним и самым всеобъемлющим историческим документом,имеющимся у человека.С самых первых ее страниц струится свежий неиссякаемый источник вечных истин, и на протяжении веков благодаря Божественной руке ее чистота сохраняется неизменной…»,-пишет Элен Уайт.

  
  

• Милена

  27/02/2012 в 11:45 | Ссылка на комментарий

  Адвентисты седьмого дня утверждают, что они являются людьми Библии и только Библии.Единственную книгу, которую перед своей смертью призывала читать Элен Уайт истинных последователей Христа была Библия.Все свои мысли,слова,поступки мы должны сверять лишь с Божьим Словом и больше ни с чем.
  Например, мы прекрасно знаем о тех религиозных праздниках, которые завещал нам отмечать Иисус Христос.И для нас главным должно быть исполнение того, что говорит Господь, а не человеческая традиция.
  Если мы посмотрим на современные христианские религиозные праздники, то увидим, что форма их празднования языческая, т.е.,та, что была у наших предков славян.Они с Библией ничего общего не имеют.
  Тогда почему же мы,адвентисты седьмого дня стараемся заигрывать с религиозными языческими традициями?

  В моей общине решили не распространять газету «Сокрытое сокровище» на титульной странице которой изображены праздничные новогодние елки, разукрашенные яйца и др.языческая атрибутика.Община направила в конференцию письмо по этому поводу.
  Действительно,как можно проповедовать чистую истину о Христе и в то же время распространять книги и адвентистские газеты изображающие пасхальные яйца?Разве без них невозможно обойтись, чтобы привести человека к Богу?

  Главный вопрос в том,-закончилась ли наша личная история с ее языческими традициями,когда мы пришли к Голгофе и когда приняли Христа своим личным Господом и Спасителем?Началась ли в нашей жизни безупречная история Иисуса без комплексов и языческой дремучести.?

  
  

• Валерий Журавский

  27/02/2012 в 15:05 | Ссылка на комментарий

  Спасибо Милена, очень искренне открыто и честно! Раз продолжается язычество, то выходит, что и не пришли ко Христу и не узнали как Он есть.

  
  

• Slavik Anpilov

  27/02/2012 в 19:04 | Ссылка на комментарий

  Начал читать «Великая Борьба» Духа пророчества. В свое время, прочитал ее только до половины к сожалению.

  
  

• Брат Олег

  27/02/2012 в 21:12 | Ссылка на комментарий

  В моей общине решили не распространять газету «Сокрытое сокровище» на титульной странице которой изображены праздничные новогодние елки, разукрашенные яйца и др.языческая атрибутика.Община направила в конференцию письмо по этому поводу.

  Не согласен с позицией братьев и сестер, и вот почему. Если газета публикует фотографию Гитлера и фашистского флага со свастикой, то это еще не значит, что газета поддерживает фашизм. Просто сразу понятно, о чем пойдет речь. А статья рядом с фотографиями может раскрывать весь ужас фашизма. Такая же ситуация с елкой и яйцами.
  Еще одна мысль: просто говорить о том, чего не должно быть (в газете, в церкви…). Сложнее о том, что должно быть, а еще сложнее сделать…

  
  

• Сергей Молчанов

  27/02/2012 в 23:34 | Ссылка на комментарий

  Думаю, что Бог вмешивается в историю. Но, как правило, в самые критические моменты, когда дальнейшее ее развитие привело бы к необратимым последствиям.
  То, что Бог вел Израиль по пустыне ежедневно, говорит о том, что со Своим народом Он постоянно: 2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
  3 подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
  4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.
  (Пс.22:2-4)
  По поводу остальных народов. Он действует в их жизни настолько, насколько они Ему это позволяют: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.т.е. аморреи еще были в какой-то степени достижимы для Господа, т.к. Он мог сдерживать их беззакония. Когда процесс становится неуправляемым, Бог вершит окончательный суд.
  Бог вершит историю посредством Своих судов.7 Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его;
  8 но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему.
  (Иер.18:7,8)
  Локальными, ежедневными судами Он направляет людей. Если люди выходят из повиновения окончательно, тогда и суд окончательный.
  В книге Откровение мы видим эту схему: сначала предупредительные суды в церквях, печатях, трубах. Затем, окончательные в язвах и пришествии.
  Остается ли у человека свобода? Конечно. свобода в том, как отреагировать на суды Божьи.
  19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
  (Втор.30:19)
  Была ли свобода у ниневитян, когда Иона пришел к ним с вестью? Конечно. Они отреагировали верно.
  С Израилем печальнее:
  37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
  (Матф.23:37)
  
  Бог вмешивался в историю постоянно, посылая вестников. Когда их отвергают окончательно, то: 38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
  (Матф.23:38)
  
  По поводу Гитлера и Союза: Господь и здесь не молчал. Против пришествия фашистов к власти выступали многие немецкие патриоты, они вели массовую разьяснительную работу среди немцев о серьезности последствий избрания нацистов в рейхстаг.
  Христианский проповедник Дитрих Бонхофер приложил много усилий, чтобы проповедовать народу ужас фашизма.
  Он уехал в США, но когда нацисты развязали войну, он посчитал своим долгом добровольно вернуться в Германию, чтобы бороться. Был замучен нацистами за свои проповеди.
  Народ, к сожалению, выбрал фашизм, в чем потом многие годы раскаивался, т.к. немцы потеряли 13 млн человек.
  И в России многие люди предупреждали народ о последствиях большевизма, но был выбран большевизм, о чем мы тоже серьезно раскаиваемся теперь. Господь допускает все это, чтобы человечество увидело, что Он действительно знает конец от начала и к Его голосу надо прислушиваться.Но, к сожалению, человечество на примерах истории ничему не научилось.

  
  

• Милена

  28/02/2012 в 08:08 | Ссылка на комментарий

  Прошу прощения,я имела ввиду украинскую газету адвентистов»Вічний скарб».»
  Брат Олег, если на титульной странице мы еще и Гитлера со свастикой прилепим,то все побегут в нашу Церковь.Почему мы все берем из мира, у нас нет фантазии? Мы должны прославлять Творца, проповедовать трехангельскую весть и все должно быть на фоне этого, а не разукрашенных яиц со свечками и елочных гирлянд.Мне лично это не очень важно, но растут дети,которые ходят в садик, школу и прекрасно видят все это и не понимают, чем отличается истинная вера от религиозных традиций общества.Забили тревогу именно родители этих детей, а не пастор и другие члены церкви.

  
  

• Молчанов Сергей

  28/02/2012 в 08:30 | Ссылка на комментарий

  Нам может показаться, что Бог постоянно не присутствует в истории, потому что, во многих событиях,происходящих в ней, очень много зла.
  Но,и в этих случаях,ничего не происходит без Божьего контроля: 12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
  (Иов.1:12)
  29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;
  (Матф.10:29)
  В этом и есть смысл веры, что ничего не происходит случайно, все под контролем Господа.
  К сожалению, в глазах некоторых верующих много случайностей в их жизни: в аварию попал — случайно, в больницу попал — случайно, возникла проблема — случайно.
  Когда человек теряет Бога из виду, у него все случайно.Вместо того, чтобы задуматься, он плывет неизвестно куда.
  В начале обсуждения урока я обратился к теме слышанья голоса Божьего в жизни, осознания того, что я постоянно перед Его лицем. В этом и есть сущность веры, насколько я осознаю Бога в каждой секунде жизни.
  Даже Голгофа в понимании Христа была допущением Отца, а не случайностью39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
  (Матф.26:39)
  11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
  (Иоан.19:11)
  :

  
  

• Александра Ланц

  28/02/2012 в 19:56 | Ссылка на комментарий

  На мой взгляд, очень важно различать светскую историю и Библейскую историю. Сие трудно, потому что все мы учились в атеистических школах, и наши мозги достаточно серьезно запрограммированы на то,чтобы видеть события только по горизонтали и только в той последовательности, как нас научили.

  Чем отличается светская науки история от библейской истории?

  Вижу два главных отличия.

  первое отличие: секулярная(светская) история акцентируется на фактах и событиях человеческой деятельности, а библейская история рассказывает о фактах и событиях деятельности Бога на падшей земле, среди человечества, которое постоянно отказывается от Его Господства.

  второе отличие: секулярная(светская) история может говорить только о прошлом, да и то далеко не всегда точно, а библейская история даёт нам всю перспективу из прошлого в будущее и даже за гранью будущего.

  Если мы верующие, то мы должны учиться рассматривать происходящее в нашем мире с точки зрения, которую предлагает Библия. Какая это точка зрения? Если кратко, то получается так:

  На небе начался конфликт между Христом и Люцифером. Люцифер завидовал Христу и хотел Его власти. Христос, будучи Творцом и Правителем, не имел права эту власть в руки хотя и совершенного, но творения. Конфликт рос и ширился.

  Где-то в продолжении этого конфликта Бог создал наш мир, а человека по Своему образу и подобию. Вопрос: зачем? Когда и так всё очень нестабильно…
  Ответ в том, что человек был создан по подобию Бога, т.е. должен был нести в себе черты Его характера и Его правления.

  Вмешивается сатана и вносит в человека черты своего характера и правления.

  Таким образом человек оказывается в эпицентре вселенского конфликта: чьё правление несёт покой, уверенность, счастье, стабильность, возрастание… правление Христа или правление Люцифера?

  Да, с одной стороны, всё это стало историей человечества, но с другой стороны — это всё же далеко не наша история, а история Вселенского конфликта.

  Так вот всё, происходящее на нашей земле — это отражение того, что происходит между Иисусом и драконом. Не меньше и не больше. Иисус отбивает у дракона человеков и формирует из них Свой народ, который — кость в горле дракона. Народ Христа НЕ принадлежит этому миру, его правилам, его законам, устоям и традициям. Конечно, народ Христа вынужден жить в этом мире, но участвует в его жизни только постольку, поскольку это необходимо для спасения человеческих душ.

  Рождение, развитие, движение, умирание империй происходит под чётким и пристальным контролем Христа и ведёт, как бы тяжело всё это ни шло, к последнему и завершающему периоду существования нашего мира. Всё, происходящее здесь, происходит для того, чтобы ЗЛО и ДОБРО могли проявиться во всех своих формах. Когда это произойдёт, наступит конец великой борьбы истории грехопадения и ПРОДОЛЖИТСЯ история Вечности.

  
  

• Молчанов Сергей

  29/02/2012 в 08:39 | Ссылка на комментарий

  Да, с одной стороны, всё это стало историей человечества, но с другой стороны — это всё же далеко не наша история, а история Вселенского конфликта.

  Человеская история — главнейшая во всей Вселенной, т.к. в ней Бог принимает человеческое естество навсегда.
  Ни в какой другой истории, ни в каком другом мире этого не произошло. Бог стал с человечестовм одной крови. Поэтому вся Вселенная пристальнейшим образом наблюдает за нашей историей.
  Спасибо сестра за это направление в размышлении.
  В результате этой истории Человек (в лице Иисуса) теперь навсегда станет Царем Вселенной.

  Бог продолжает держать под контролем все. Даже царь Навуходоносор поставлен Господом: 37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу,
  (Даниил 2:37)
  Языческому царю Бог показывает самый грандиозный сон о мировых событиях до конца веков.

  Да, с одной стороны, всё это стало историей человечества, но с другой стороны — это всё же далеко не наша история, а история Вселенского конфликта.

  Чего Богу этот конфликт стоит.
  Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей (Евреям 1:3)
  Христос Своим словом дает жизнь и сатане, и падшим ангелам. Получается, в результате Вселенского конфликта, Бог поддерживает жизнь Его врагов. Они используют дыхание жизни, даруемое Богом, для того, чтобы против Него воевать.
  КОНФЛИКТИЩЕ!!!

  Который есть и был и грядет, Вседержитель.
  (Откровение 1:8)
  Так Иоанн на греческом языке раскрывает сущность имени Иегова — Я был, Я есть, Я буду.
  Библейская история в отличии от мирской открывает, что было, что есть и что будет.
  Мирская на это не способна.

  Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;
  (Псалтирь 103:2)
  У Бога одежды света. Одежды света имели и Адам и Ева. т.к. были сотворены по Его образу и подобию.

  Может ли сатана предсказывать какие-то события?
  Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне. И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои [будете] со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян. (1-я Царств 28:17-19)
  Когда человек полностью отвергает Господа и попадает под полный контроль дьявола, тот и ведет его, конечно зная его конец.

  Ибо вот, Я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его, и во всех городах Иудейских.
  (Иеремия 1:15)
  Бог использует в истории язычников, чтобы воспитывать Свой народ. Слепо полагаться на охрану Божью, не исследуя своего сердца — опасно.

  
  

• Валерий Журавский

  29/02/2012 в 19:49 | Ссылка на комментарий

  Распятие в центре истории.

  Как крестная жертва Христа открывает характер Бога, позволившего Своим творениям так отнестись к Творцу?

  Потрясающий ответ на этот вопрос Господь заложил в ЖВ. 387 «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне». Никто не приходит ко Христу, кроме тех, кто откликается на влекущую любовь Отца. (Вера из любви Отца Иоан.3:16) Но Бог привлекает к Себе все сердца, и лишь те, кто сопротивляются Его призыву, откажутся прийти ко Христу.

  
  

• Юрий Тимошенко

  01/03/2012 в 17:09 | Ссылка на комментарий

  Воспитание Своего народа Господь очень ярко показал при организации выхода Израиля из египетского пленения. ЭТО ОН ВОЗБУЖДАЛ фараона НЕ ОТПУСКАТЬ Его народ, при этом являя Свои чудные дела через Моисея, чтобы продемонстрировать Своему народу Свою силу и любовь к нему. Чтобы народ Израиля без страха и сомнения пошел за своим Избавителем. Иисус побуждал Свой народ к доверию Ему, как Всемогущему правителю Израиля. И в этой ситуации, по-моему, уже НИЧЕГО НЕ зависело от желания самого фараона, от его планов относительно Израиля и своей страны. Познав веру израильского народа, египтяне не обратились к Единому Богу, за что и постиг их суд Бога. Тексты Писания говорят, что фараон был согласен отпустить Израильский народ восвояси, однако наутро Бог «ожесточал сердце фараона» и все начиналось сначала. В результате – опустошенная земля Египтян, погибшая армия, больные и голодающие люди… Суд свершился.

  Бог – творец истории как всего человечества в общем, так и каждого человека в отдельности. Иисус, как Царь, был предназначен Богом на Царство «…еще прежде создания мира…» (1Петр.1/20) (Я так понимаю этот текст о предопределении). Ибо «…все Им и для Него создано» (Кол.1/16). И это определяет ход исторических событий: Царь держит ответ за Свой народ перед Богом и ходатайствует о его – народа — восстановлении статуса народа Божиего, носящего образ и подобие Творца.

  В отличие от библейского понимания истории светская наука истории базируется, наверное, на двух основных принципах:
  1. Констатация хроники течения событий без их предопределения, т.к. это никому из политологов не под силу. Не под силу это и сатане. Теория эволюции социальных систем не подтверждается практикой.
  2. Дарвинская теория выживания сильнейшего в социальных конфликтах или в борьбе за выживание в неблагоприятных условиях. Но здесь вопрос: кто и за счет чего оказывается сильнейшим?

  Предвидение Божие определило поэтапные конечные цели Вселенской истории. Творец точно знает, что должно получиться. Но вследствие данного Им Своим творениям права выбора не сможет сказать, кто ответит Ему «да», а кто откажется от предложенной жизни в Вечности. Поэтому, история людей, как и общества в целом, строится в динамике ежедневных отношений. И определяющий фактор времени завершения ее нынешнего этапа – до Пришествия Судного дня Иисуса – всеобщая определенность выбора и готовность Божиего народа к последним испытаниям.

  
  

• Александра Ланц

  01/03/2012 в 21:01 | Ссылка на комментарий

  ЭТО ОН ВОЗБУЖДАЛ фараона НЕ ОТПУСКАТЬ Его народ,

  Жаль, что вы так думаете. Бог не заставляет людей совершать зло.

  
  

• Сергей Молчанов

  02/03/2012 в 08:13 | Ссылка на комментарий

  ЭТО ОН ВОЗБУЖДАЛ фараона НЕ ОТПУСКАТЬ Его народ,

  Если по тексту, то, абсолютно правильное утверждение. Бог действительно побудил фараона не отсиживаться в страхе перед евреями и их Богом, дела которого он увидел,а попытаться еще раз бросить вызов Богу, чтобы явить на фараоне Свою славу.

  
  

• Юрий Тимошенко

  02/03/2012 в 08:39 | Ссылка на комментарий

  очему Бог, Который любит всех, разделил Израильитян и Египтян? ( Саша, это вопрос, на который в, в частности ответили:)
  «Для евреев того времени не было особой разницы между Истинным БОГОМ и египетскими богами, поэтому Создателю пришлось излить на Египет особые казни, которые были не столько казнями для египтян, сколько попыткой БОГА доказать евреям, что ОН-то и есть Тот Самый, Настоящий. Эти казни начали процесс духовного, интеллектуального и физического отделения Божьего народа от мира тьмы».

  В Книге Исход читаем:
  «3 но Я ожесточу сердце фараоново… 4 фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу … народ Мой …судами великими; 5тогда узнают Египтяне, что Я Господь…» (Исх.7/3-5).
  «12 Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею…
  27 И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны; 28 помолитесь Господу: пусть перестанут громы Божии и град; и отпущу вас и не буду более удерживать…34 И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его. 35 И ожесточилось сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых, как и говорил Господь чрез Моисея.» (Исх.9/12,27,28,34,35). «1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, 2и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь» (Исх.10/1,2).
  «16Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами; 17теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть. 18[Моисей] вышел от фараона и помолился Господу. 19И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской. 20Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых» (Исх.10/16-20).
  «27 И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их. 28 И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь» (Исх.10/27-28).
  «10 Моисей и Аарон сделали все сии чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей» (Исх.11/10).
  «4 А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так» (Исх. 14/4).
  И т.д.

  Спасая от духовной деградации Свой народ, Господь идет на крайнюю меру. Об этом же свидетельствует и борьба царя Давида с окружавшими его царство языческими народами. Жестокость Бога ВЫЗВАНА ОТКАЗОМ признать Его, как Создателя и, следовательно, Его Божье право управлять. Жестокость Бога – это суд над Египтом, который наполнил свою меру беззаконий, явившийся одновременно и ярчайшим примером величия Бога для Его народа.

  
  

• Юрий Тимошенко

  02/03/2012 в 09:53 | Ссылка на комментарий

  Образно, действия Бога можно уподобить действиям хирурга, который делает пациенту больно, но чтобы потом он стал здоровым человеком. Бог лечит человеческий род, удаляя гной и мертвечину, и сохраняя все живое и относительно здоровое, что можно еще спасти, дабы восстановить духовную природу в человеке и продолжить осуществление Своего плана по наполнению жизнью Вселенского мира.

  
  

• Валерий Журавский

  02/03/2012 в 16:54 | Ссылка на комментарий

  Есть большая необходимость с помощью Священного Писания провести четкую грань относительно состояния мира и церкви. Потому как в преобладающем большинстве сознание лаодикийца напрочь пораженное вавилоном.

  Ненависть, которую сатана и мир проявили против Христа на кресте, будет повторена, когда мир увидит Христа, проявленного в нас. Эта ненависть, спровоцированная сатаной, будет проецироваться на христианине, который живет для Христа. В Иоанна 15:18,19 Иисус говорит Своим ученикам: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел». Христиане – это часть Христа. Если мир ненавидит Христа, он будет ненавидеть нас. В стихе 19 Иисус продолжает говорить: « Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир». Христос пришел в этот мир делать добро, поэтому не было ни какой причины, чтобы ненавидеть Его. Все же ненависть, которая была проявлена против Него на кресте, была просто невероятной. То же самое произойдет с каждым истинным христианином.
  Сейчас можно сказать: «Но ведь мир не питает к нам ненависти», и это правда. Мир вокруг нас – это неверующие, и они не ненавидят нас. И сразу возникает вопрос: «Почему»? Может быть, потому что изменился сатана, или мир? НЕТ! Пусть Библия скажет почему. Мир будет нас ненавидеть только тогда, когда они увидят в нас Христа. Если они не видят в нас Христа, то это значит, что мы составляем с ними одно целое. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе [не «могут быть», но «будут»], будут гонимы». (2Тим.3:12)

  В Иоанн 7:7 Иисус сказал иудеям, почему они ненавидели Его. Его дела доказывали, что их дела были злыми. Когда будет позволено Христу жить в нас, Христос в нас сделает то, что никогда не сможет быть сделано этим миром. Это является проблемой. Пока мы делаем хорошие вещи, которые могут делать и они, не возникает никаких проблем. Но в тот момент, когда мы начинаем любить наших врагов и в нас проявляется безусловная любовь Христа, то есть, то чего они не могут произвести, они сойдут с ума, потому что мы устыдим их. Поэтому Павел говорит нам: «Если вы живете благочестиво во Христе, цена этого – преследования».

  
  

• Slavik Anpilov

  02/03/2012 в 18:52 | Ссылка на комментарий

  я очень не хотел бы моя Бабушка так ожесточала свое сердце. Но познала бы — Тебя, единого и истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

  
  

• Александра Ланц

  03/03/2012 в 00:08 | Ссылка на комментарий

  Апостол Павел говорит: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим.3:12). Почему же тогда стихли гонения и преследования?

  Единственная причина: церковь настолько приспособилась к мирским нормам, что не вызывает больше никакого сопротивления.

  Религия наших дней утратила чистоту и святость, отличавшие христианскую веру во дни Христа и Его апостолов. В настоящее время христианская вера столь несомненно распространилась в мире по той лишь причине, что величайшими истинами Слова Божьего пренебрегают, что в церкви так мало жизненного, практического благочестия, что там господствует дух компромисса и единства с грехом.

  Если бы в христианской церкви возродилась вера и сила ранних христиан, вновь ожил бы дух гонений, и вновь зажглось бы пламя преследования.

  (великая борьба, глава 2)

  
  

• СВалентин

  03/03/2012 в 07:56 | Ссылка на комментарий

  Хочется добавить, что Бог проявляет себя не только в истории всей земли, но и в истории отдельной личности. И встреча с Богом, возле голгофского креста, для многих людей, стала поворотным моментом их жизни.

  
  

• Slavik Anpilov

  04/03/2012 в 15:55 | Ссылка на комментарий

  а можно попросить у Бога, чтобы мне чаще встречаться с Ним у Голгофского креста? — я сейчас попрошу..

  
  

• Slavik Anpilov

  04/03/2012 в 17:44 | Ссылка на комментарий

  В моем сердце сейчас, как нередко бывает, очередной шквал, и я понимаю, что там происходит великая борьба.

  «Мы не в состоянии осознать, насколько обязаны Христу за тот мир и покой, которые нам дарованы. Лишь сила Божья сдерживает сатану и защищает человечество от его всевластия. Непокорные и неблагодарные люди имеют довольно много причин быть признательными Богу за Его милость и долготерпение, проявляющиеся в обуздании жестокой и злобной силы дьявола. Но когда люди переступают границы Божественного терпения, Он лишает их Своего покровительства. Бог — вовсе не палач, выполняющий приговор, вынесенный грешнику. Тех, кто отвергает Его милость, Он предоставляет самим себе, т. е. позволяет людям пожать то, что они посеяли. Каждый отвергнутый луч света, каждое непринятое предостережение, каждое нарушение Закона Божьего, каждая взлелеянная страсть — это посеянное семя, которое обязательно принесет свой плод.»

  
  

• Милена

  04/03/2012 в 19:35 | Ссылка на комментарий

  Христос подарил нам спасение , как и победу над грехом.Но спасение это и продолжительный процесс.